“百子衣”
曹七七阐述道：
“因为这件衣服上绣有一百个童子故而得名百子衣”
百子，历来是中国吉祥话（画）的题材之一，意喻多子多福。
定陵出土的孝靖皇后的“红素罗绣平金龙百子花卉方领女夹衣”和“红暗花罗绣‘万寿’字过肩龙百子花卉方领女夹衣”这两件百子衣，均方领，对开襟，它以方目纱为底料，织工用五种绣线，十余种针法，用色五十余个，绣满了一百个童子嬉戏的场面。
这些场面按画面情节内容来分，共有39个，各组画面上的童子从1至6人数不等。
每个场面儿童的嬉戏方式和神情各不相同，有的斗蟋蟀、戏金鱼，有的练武、摔跤、踢毽子，有的爬树摘果，有的站凳采桃，有的放风筝、玩陀螺，有的放爆竹、捉迷藏，有的扮作教书先生处罚弟子，有的学武松打虎姿态揪打花猫……儿童天真活泼的神情刻画得惟妙惟肖、淋漓尽致。
此外，两衣的前后襟及两袖还以金线绣有九龙，其姿态有升、有行、有坐，富于变化，体现出了明代宫廷艺术中龙的造型特点。
百子图案之间，则点缀以象征吉祥如意的金锭、银锭、方胜、古钱、宝珠、犀角、珊瑚、如意等杂宝图案，以及由桃花、月季、牡丹、荷花、菊花、梅花等花卉组成的春、夏、秋、冬四季景。
整个图案变化多彩，寓意着皇家子孙万代、多福多寿。
衣料的配色尤见匠心独运。整体色调以正色为主，在朱红色的地上配以枣红、水红、粉红、普蓝、藏青、浅蓝、月白、艾绿、黄绿、茶绿、孔雀绿、中黄、宫黄、驼黄、山茶黄、驼灰、浅褐、牙白等不同色调，取得了金彩夺目的艺术效果。
从两衣的刺绣技术上看，其针法的运用，包括有穿丝针、抢针、网绣、铺针、平金、斜缠、盘金、松针、打籽、扎针、擞和针等11种，丰富多变的针法大大加强了刺绣的艺术表现力。
这件百子衣显得异常富贵华丽，就连衣服的扣子都是黄金制成的，聪明的织工将扣子做成莲花的形状，因为莲花多籽，寓意皇家多子多孙，多子多孙才会多福多寿。”
众人听的静静有味，止不住脑补画面，一个个连连称叹。
“那十二章衮服龙袍呢？”
曹七七回答道：
“万历皇帝所穿的缂丝十二章福寿如意衮服，衮服身长136CM，通袖长233CM，袖宽55CM，下摆宽105CM，胸补32CM，肩补29CM。通体缂织而成，”
此龙袍一共由十三片组成：大襟2片，里襟2片，袖2片，摆4片，衬领1片，领圈2片。
衮服的纹十二章：日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻。
前襟三个团龙，后背三个团龙，两肩各一个团龙，两侧各两个团龙。每个团龙的姿态各不同。龙的周围均饰有云头、海浪、锭、海珠、飘带和轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、长八宝。
此外，还织有279个卍字，256个寿字，271个如意，301只蝙蝠，极尽奢华。
据记载，当时万历皇帝所穿这件龙袍制作曾耗费13年之久。
“卧槽？”
众人大惊。
“不愧是顶级神豪的生活，都是纯手工定制”
曹七七惋惜道：
“可惜的是，1957年打开地宫之后，大量精美的丝织品短时间内炭化灰飞烟灭，如今大家在首都博物馆所看到的那一件是复制品”
“当时的保护措施不到位，意识也不够，据说还有人直接用手接触文牛勿”
“所以啊，从此之后，就有了不轻易开帝陵的保护措施”
曹七七叹了口气：
“据记载：神宗头侧圆盒内的一顶金丝翼善冠，全用极细的金丝编织堆垒出二龙戏珠图案”
这一顶金丝翼善冠，通高24厘米，后山高22厘米，重826克。
金丝翼善冠由三部分组成，前屋、后山和两角。
前屋指的是帽壳部分，工匠是用“编灯笼空儿”的方法，从上至下用518根直径为0.2毫米的细金丝手工编结而成，由于工匠的技艺纯熟，编的花纹不仅空档均匀，疏密一致，而且中间无小结，看上去薄如轻纱。
半圆形的帽山上挺立着两个状如兔耳的金丝网片，即两角，俗称“纱帽翅”。
后山的正前方是精彩的二龙戏珠图案，金龙的造型生动有力，气势雄伟，这也正是金冠制作过程中最难做的一部分。
据专家鉴定，龙首、龙身、龙爪、背鳍等部位均是单独制成后，进行整体图案的焊接组装完成的。
冠上仅龙鳞就用了8400片，这就需要工匠在焊接时不但要花费很大的气力，还要以积累多年的工作经验，掌握适当的火候，才能完成这样高难度的工艺制品，因此说金冠之珍贵除质地全为金丝外，还在于整体的拔丝、编织、焊接等方面的高超技艺。
目前金冠在我国仅此一顶，堪称国宝。
根据事死如事生的礼制，万历皇帝的棺椁多以下葬生前所用之物。
其中帽子出土了七顶（六顶冠一顶盔），分别为两顶冕冠、一顶皮弁冠、一顶盔、三顶翼善冠（万厉皇帝躺在棺椁里戴着其中一顶乌纱翼善冠）而金冠放在旁边的圆木盒里，便是这金丝翼善冠。
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