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随着镜头的移动,直播间众人得以一窥崇陵地宫第一道石门的全貌。

拱券之下整座门楼高约五米多,整体为青白石料雕砌,顶部宫门式屋檐,表面雕有精致的瓦脊,一片片瓦片错落有序,一行行铺垫自上而下层层叠叠。其下有四个门簪,竟然排列门梁之上。两侧宽阔的门框底座为须弥莲花基座,分别雕有花瓶,花瓶之中各插一束石花。

两扇厚重的石门上分别雕有精美绝伦的佛像,门缝边缘各有两只兽首铺首衔环。

“兄弟们,你们看”

系统将镜头对准右侧的石门:

“此刻呈现在咱们面前的就是之前说的八菩萨之一,文殊菩萨,又称文菩萨”

“民间文殊的图像一般为骑狮像,眼前这石门雕刻的文殊菩萨是脚踏莲花座”

随着镜头缓慢移动,众人看的真真切切,但见这座文殊菩萨脚踏莲花座,乘袅袅祥云,他左手执青莲花,花上有梵箧,右手执金刚剑,衣带飘飘身后**环绕,显得无比庄严。

“这雕塑,就很哇塞,主播你弄出来吧,我出十万”

“卧槽?十万你就想拿下?不知道是犯法的吗?”

“主播别听他的,我出五十万”

“我出一百万”

“不好意思,在座的有一个算一个,谁要是跟我争抢,我就报告警察叔叔,希望楼上的你不要不识抬举,要不咱们线下磕一下子”

“.......”

“是不是玩不起,居然耍赖!”

......

系统:.......

你们是猴子请来的逗比吗?

“好了,说正事”

系统脑壳疼,移动镜头对准文殊菩萨的头上的帽子:

“传统佛像的文殊菩萨造像为五髻,当然也有一髻、六髻、八髻等”

“髻是什么?”

人们听的一脸茫然。

“髻:中国古代汉族女子将头发挽结于头顶的发式。也称结、玠。”

“据考古资料研究可知:在人类社会的初期,人们不分男女一般都将长发散披在肩上。以后,随着劳动生产的发展,人们交往的增加,感到长发散乱颇有不便,就用绳带系束,以骨簪插别。直到距今四五千年的原始社会后期,人们也还是如此处理头发。

而到夏商时期,人们开始以梳辫子来装饰自己,直至春秋战国。但男女之间的辫子略有差异。

此后,女子开始挽髻于头。根据古书记载:“乃自我始祖黄帝制作衣冠以来,隐蔽形体,仅露首面,扑朔迷离,莫可辨识。后圣知其然也,乃命男辫女髻,以便一目了然,诚法良而美意也。”

《礼记.曲礼篇》注中,有女子许嫁则十五着笄,未许嫁者则二十着笄的记载。“笄”,原是梳髻盘头发用的簪子。“十五及笄”,也就是说女子十五岁就算是成年了,可以梳髻插簪,可以出嫁了。”

“而佛陀头上的呈盘曲状发髻为佛髻,读音为fó-jì。”

“唐·李商隐《镜槛》诗:“仙眉琼作叶,佛髻钿为螺。””

常见的五髻文殊菩萨,五髻代表了五种智慧,总共有两种说法,第一种说法为:

一、法界体性智

二、大圆镜智

三、平等性智

四、妙观察智

五、成所作智

“这五种智慧又对应的是五方佛。”

“第二种说法,五髻所代表的五种智慧为:”

一、法界体智

二、大圆镜智

三、平等性智

四、妙观察智

五、成所作智

“但是”

系统话锋一转:

“大家看,石门雕塑的文殊菩萨是戴帽子的”

众人仔细观看,果然画面中的文殊菩萨头戴一顶帽子,帽子形状与唐僧头上的帽子一般无二。

“为什么会戴帽子呢?”

众人不解。

“这种帽子叫毗卢帽,毗卢冠(加五佛冠),因帽上有毗卢佛小像,故而得名,菩萨所戴帽子通常为毗卢帽或者天冠,”

“佛教之中,不是所有菩提都戴帽子,戴毗卢帽的菩萨常见的有天冠米勒,地藏菩萨等”

“毗卢帽之所以被称为五佛帽是因为上面刺绣了五尊佛像,即东方佛,西方佛,南方佛,北方佛,中央佛”

“东方不动如来的佛土是第二佛土,此佛土名喜悦净士,因为生该士者即不再退转,所以藏文名称为真乐。”

“西方阿弥陀佛的佛土是第四佛土,此佛土名为极乐,从未闻苦、从不受苦。”

“南方宝生如来的佛士是第三佛上,此佛土名具德净土,因为此佛具足成就正觉的一切品性和能力,所以藏文名称为赋有光荣。”

“北方不空成就佛的佛土是第五佛土,此佛土名胜业净土,因为此佛土可以成就诸事,所以藏文名称为诸行圆满。”

“中央大日如来,是密宗金刚界五方如来之首,代表五佛五智中的法界体性智,也是三身佛中的法身佛。大日如来的佛土是第一佛士,此佛土名色究竟净土。”

“毗卢帽有多重性质,也称‘莲花帽’‘莲花法师帽’,在佛教之中,只有特殊地位的圣僧才可以穿戴。”

“那毗卢又是什么佛呢?”

众人听的云遮雾绕,更加迷糊。

“毗卢佛,是“毗卢遮那佛”的略称,“毗卢遮那佛”是释迦牟尼的法身佛。佛教中经常会提到“三身佛”,即法身“毗卢遮那佛”,应身“释迦牟尼佛”,报身“卢舍那佛”。”

系统简单扼要地解释道:

“这三尊佛像的关系非常奇妙,对此佛教中有一个精妙的比喻:法身佛如明月,报身佛如月光,应身佛如月之影。即使水干了,月亮的影子不见了,但月亮依旧存在。就是说法身毗卢遮那佛,不管在什么时候都永远存在,可见其在佛教中的地位非常重要。因此,许多寺院都有供奉,如:寿县报恩寺,BJ法源寺,洛阳白马寺,杭州上天竺。”

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