“此话怎讲？”盖聂问道。
“当听说卫庄兄要带我和允羡兄去见一个朋友时，非常惊讶；我和允羡兄与他喝了那么多次酒，尤其是允羡兄和他比拼剑术，如此之下，也依旧不被他当做朋友，只有盖聂先生被卫庄兄承认，你说是不是让我很受伤。”
姬羽听着韩非调侃，心里忍不住吐槽：你说话别带上我啊？
盖聂淡淡问道：“鬼谷传人也可以成为九公子的朋友。”
“那是自然！”
“九公子师从小圣贤庄儒家荀夫子，更是与鬼谷传人称兄道弟，可在阁下的五蠹一文中：侠以武乱禁，儒以文乱法，可是历历在目。”
韩非闻言，瞬间尴尬一笑，正色道：“我曾与允羡兄游历南阳，见到一起侠义之事，从此事对错聊到了法治，允羡兄同样提到了这个问题。
儒分为王儒和腐儒，侠也分为凶侠和义侠。凶侠仗剑行凶，义侠以剑救世人，腐儒一味求圣人治天下，轻视律法的疏导。
孟子曰：虽万千人，吾往矣，乃是儒之侠者。”
盖聂疑惑道：“九公子似乎对剑也很了解？”
“哈哈哈，在你们面前论剑，不免有些贻笑大方。不过庄子一篇说剑到是深得我心。”韩非笑道。
“愿闻其详？”
韩非背负双手，正色道：“剑分三等，庶人剑，诸侯剑，天子剑；行凶斗狠，招摇过市，为庶人剑；
以知勇为锋，以清廉为愕，以贤良为脊，以忠圣为谭，以豪桀为夹，为诸侯剑。
以七国为锋，以山海为锷，制以五行，开以阴阳，持以春夏，行以秋冬，举世无双，天下归服，为天子之剑。”
盖聂抱拳行礼，夸赞道：“九公子主张的严刑峻法，也是一把治世的利剑。”
“乱世重典，法可以惩恶，亦可以扬善；我曾言天下之法乃是：刑不避大夫，赏善不遗匹夫；可允羡兄却提出了真正的天下之法：刑法不避王权，赏善不遗匹夫；天子犯法，以庶民同罪。”韩非回答道。
“剑乃凶器！”
韩非继续说道：“剑也是百兵之君子，剑虽双刃，关键在于执剑之人。”
盖聂听着韩非的言语，心受所动，倍感佩服，看了一眼半躺在茶案旁的姬羽，这个提出真正天下之法的人，心中十分好奇。
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