三月二十五，伍家遭遇巨变的第十四天，回到老寨的第八天。
被贼匪袭击的那天，幸存者觉得这辈子要从那天算起。
接着天降神使，驯服了野龙鸟团灭了贺家追兵，带领他们回到老寨，这辈子又得从踏上高地那天算起。
五天前他们迎来了又一次变故，因为太过剧烈，前两次变故的冲击已经淡薄得梦境，现在才像是活在真实世界里。
这次的变故超乎他们想象，过去千年里从未有人听过类似的事情。
他们像是置身全新的世界，过去的人生没了任何意义。
一面是迷茫、烦恼、煎熬、痛苦，汇聚成不满乃至愤怒。
一面是新奇、单纯、安定、释然，汇聚成期待乃至希望。
两种截然相反的情绪在他们心中交织盘旋，让他们痛并快乐着，进而对他们处于这种状态的原因，以及神使允诺的好结果产生了极大好奇。
比如今天出发的探索队北方分队，有些人一路唠叨停不下来。
“神使这么安排，肯定有他的深意！”
分队的队长是伍三德，觉得这些人话越来越多而且隐隐对神使不敬了，赶紧出声。
说话的那些人没把他放在眼里，自顾自继续说。
“我好歹是个旗本，怎么跟自己的家下人睡一张床了？”
“白角黑角斑角在一张桌子上吃饭，真是不成体统。”
“王家大娘是家老夫人，像下人一样做厨子，她还真是想得开。”
“小二跟其他孩子混在一起，白天干活晚上打闹，家教全废了以后要怎么继承家业？”
“还有啥家业啊，没看出来神使其实就是要把各家都拆了。”
说着说着又开始质疑神使的用心。
“这是照着贤神教做吧，我听说教会里就不分家。”
“也不像啊，贤神教里不也分司祭主祭吗？还得天天念经。”
“说不定神使让咱挤在一起，就是要我们像石头一样撞得啪啪响。”
“撞出火星就有粮食了，哈哈……”
主要是几个白角，偶尔黑角凑话。这些人不是旗本就是家老宿老家的，说到后面都阴阳怪气的笑了起来。
伍三德本想严厉呵斥，想到神使的话，又忍住了。
“对大家来说变化的确很大，有人不习惯不满可以理解，让他们骂几句也没关系。”
神使当时说：“神明不会在意。”
所以这些变化，到底藏着神明的什么意思呢？
神使颁布了命令后，全体族人先投入到老寨的清理工作中，很快建起了仓库、食堂和若干住屋，挖出了水井和茅厕。
当然还不是真正的屋子，只是在平地上竖起旧木为梁，搭起篷布为顶，砖瓦石块砌出矮墙，但总算有了安稳的住处。
问题是不分人户家格也不论角色，几十上百号人睡在一块。丈夫跟妻子分开，父母跟儿女分开，左右相距半臂就是别人。晚上吵闹声呼噜声响成一片，哪能睡得着？
到了早上瞪着黑眼圈努力起床，到所谓的食堂排队领早餐，又是全新体验。
粮食短缺得省着，早上只有稀粥加野菜这没什么怨言。
可家下人为什么也有？斑角为什么也有？
有就有吧，为什么得凑在一起吃？
同样家格同样角色的人聚在角落里自己吃，还要被巴婵数落四丫呵斥。说什么刻意跟其他人分堆彰显自己比别人尊贵，就是不敬神使。
“神明之下我也只是和你们一样的石头，你们为什么妄自尊大呢？”
大小姐见到谁按家格或者角色扎堆，就跑过去数落一通。不止是吃饭的时候，晚上休息睡觉她也不辞辛劳的巡视。逮着人就喋喋不休像术士念经，搞得大家见着她就下意识远离别人。
四丫则是另一副嘴脸：“管你家是什么旗本家老宿老，管你的角是白的黑的还是花的，我只看本事！现在的伍家，没本事就不准谁把下巴抬得比我还高！”
再加上老罐头的叮嘱，家老宿老的遗孀也抛开身份出面做事，家族从各个分家变成大通铺大食堂什么都混在一起，族人们虽然有不满有怨言，倒也没谁出来闹事。
就当是野营吧，很多人都是这么想的，忍忍就好了。
最初是烦躁和不适应，过了两天，各座通铺又选管事和组头，还是按谁能招揽更多人心来选，结果又起了波澜。
有的是家下人当管事，有的是斑角当组头。这些人负责维持通铺里的秩序，连床铺位置和晚上说话起夜都要管，让不少家格高或则是白角的人怨气满腹。
这支队伍里就有几个这样的人。
“伍三德啊，你总得帮我们说说话吧。”
“算了人家是神使家的人，哪会管我们死活。”
“胡九那家伙也不帮白角说话，现在的伍家是不是该叫神使家或者向家了？”
伍三德终于忍不住了，这些家伙把神使看成什么？
神使会在乎这么个小小的伍家？
没等他开口，队伍里响起低沉的嗓音。
“叫神使家也没什么不好嘛。”
那是个斑角小老头，没到六十还能干活。
他抬着那张刻满了世故的老脸说：“没有神使咱们早被贺家抓了去当奴户了，再好也不过是去其他家当外户。不管哪家都不会因为谁在伍家有什么地位就优待谁，就算是白角，能给个庶户已经很仁慈了。”
老头开了口，其他人跟着纷纷发言。
“还瞧不出来在神使眼里没有家格没有角色，只看谁有本事？”
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