堕落王举办的这个酆都洽谈，实力很重要。所以梵蒂冈公约的成员国才能大摇大摆的占据最好的位置，所以罪民四族只能窝在角落里，连个端茶倒水的都没有。
可是当我知道听经所竟然能跟徐剑秦他们相提并论的时候，立刻就惊讶的合不拢嘴，急忙问罪民四族，这到底是个什么存在。
无骨人说：“神官大人，您可曾听说过地藏王菩萨？”
他这么一提醒，我终于想起听经所是怎么回事来了。当初我们在十万大山的时候，好像就听说过这个地方。
那个杀上神圣教廷的狗皮膏药，不就是被听经所的镇魂碑给镇压了无数年，然后不小心被张无忍和何中华给放了出来吗？
虽说这件事的真实度尚需考证，可一旦被确认是真的，那乐子可就大了。能把狗皮膏药困住几千年都脱身不得，这听经所绝对不简单。
我说：“地府中真的有听经所吗？”
迦叶上师微笑着跟我说：“听经所，只不过是一个称呼罢了。事实上我们更愿意称他们为原住民。”
我若有所思，已经隐隐明白迦叶上师想说的是什么了。
所谓原住民，就是本来生活在无尽深渊的“人”。
从科学角度上来说，生命起源于大海，然后逐渐向陆地发展。在陆地上，又进化出了各式各样的生物，会飞的，会跑的，坚硬的，柔软的，块头大的，块头小的，反正是应有尽有，各式各样。
其实早在罪民进入无尽深渊之前，这里就有了主人，那就是时代在此发展出来的原住民。他们有自己的文化，有自己的传承和族类，所以在几千年前，罪民们进入无尽深渊发展的时候，还曾经跟地下的原住民产生过冲突。
冲突自然是以罪民们的胜利而结束，否则他们也不可能在这建造了酆都城。也正因如此，原住民们跟酆都城的鬼民们关系并不好。只不过鬼民势大，跟原住民们势均力敌。几千年下来也不知道打过多少次。
因为双方谁也奈何不了谁，所以就都彼此承认了对方的存在，几千年的时间，也曾经进行过交流和发展。听经所这个名字，也就是从那时候流传下来的。
之所以起这个名字，还是从地藏王菩萨起的那个宏愿说起。当初地藏王菩萨说：地狱不空，誓不成佛。发誓要超度地府之中的所有冤魂。
而这些原住民虽然不想超度这群入侵的厉鬼，却也无时无刻的不想着驱逐他们，所以才用了听经所来自称。
我弄明白听经所的来历之后就乐了，看来这个地下世界也不是堕落王一个人说了算啊，最起码那些听经所的高手们就不会买堕落王的账。
帝铭上校见我咧着嘴笑，就哼了一声，说：“于不仁，你也别偷着乐。堕落王想去地面上，偏偏听经所的高手们最希望的就是这群厉鬼滚蛋。也就是说，在这次酆都洽谈上，听经所很可能是站在堕落王那边的。毕竟只要能让堕落王离开，听经所就算是达到了自己的目的。”
我心说这话倒也有理，心中不由暗暗揪了起来，要是听经所真的站在堕落王那边，估计这事还真不好办。
别看会场上人多，可不知道怎么回事，大家全都沉默不语，谁也不说话。过了一会儿，有人惊呼了一声：“听经所的人来了！”
我很好奇听经所的高手到底是什么样子的，于是就伸着脖子往来路上看。仗着自己眼神犀利无比，我就看到四个矮个子顺着螺旋阶梯正在飞快的向上。
当时我就愣住了，说：“荒人？”
我在弥多城里见过荒人，就是那种智力低下，喜欢打洞的小个子活人。他们生活在地下终年不见天日，而且平日里饱受鬼民的欺负，偶尔还会被地狱恶犬叼走一两个打打牙祭，算得上是地府中最低等的存在。
什么时候最低级的荒人，竟然成了跟堕落王平起平坐的听经所高手了？
无肉人呲牙咧嘴的告诉我：“神官大人，那可不是荒人，那是听经所的高手。荒人是罪民们被赶进无尽深渊后所演化成的，而听经所的高手，就是这里土生土长的原住民。”
我说：“就像是猴子和人类的区别？”
帝铭上校说：“没错，荒人是猴子，听经所高手是人。虽然长得相似，却不可同日而语。”
的确，印象中荒人性格胆小怕事，不管是遇到鬼民还是遇到外来的活人，全都表现的唯唯诺诺，样子谦卑至极。而眼前这四个人虽然身材矮小，相貌丑陋，可偏偏人家昂首挺胸，神采飞扬，举手投足之间都带着一股很自信的味道。
这四个人身穿大红袍服，衣领和袖口上都绣着金线。最奇特的是，那些金线竟然还是会动的，犹如蝌蚪一样在衣服上飞快的游走，也不知道那些金线是某种地下生物，还是用特殊的手段弄在衣服上的。
他们一上来就朝着四周扫了一眼，对那些来自阳世的活人，死人们扫了一眼。然后就自顾自的坐在了徐剑秦等人身边。
听经所的四个高手一坐下，梵蒂冈公约的活人们就交头接耳，窃窃私语。其中一个又黑又壮的胖子很自来熟的跟这四个人打了个招呼，说：“嗨，朋友。”
听经所的四个高手面无表情的转过头来看了黑胖子一眼，似乎并不想搭理他，就又转过头去。
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