第18章 藏书阁
光影闪烁，一股强大的吸扯感开始让周围的事物抽象般倒流。
许镜台以为自己应该退出幻境，但不断加速的后退的身形和周围闪现的画面，让许镜台在这一刻醒悟，所谓大梦春秋，就是如白马过隙般倒映历史重组的片段。
只不过这段旅程也不是以许镜台的意志为终点。
太多的画面涌入脑海，许镜台看到了六国破碎，看到了游士横死，也看到了一统的大秦和反抗的火苗。此后的种种无非是分合割据的重演，只是江湖上的故事不再倾向于庙堂之上，而是居于庙堂之远。
行侠仗义的侠客梦，沙场点兵的英雄梦，春宵一刻的风流梦...日后的江湖异象纷呈，远比卫庄一腔孤勇要有趣的多。
但许镜台还是对卫庄的死无法释怀。
这个人死了是不平，这个人不死还是不平，真就是世事难全，游士不值命。
过了很久很久。
许镜台费力的睁开眼，他精神透支的反馈告诉他再继续消化恐怕会出大问题，所以许镜台醒了。那些大梦春秋的倒映也没有患得患失的遗憾，许镜台确信自己将一切留存在记忆中，只是什么时候再走一遍，还要看自己有没有释怀的心境。
醒来后许镜台就发现这里肯定不是通史院，入鼻的淡雅檀香混有古木沁人心脾的香味。这种独特的环境，别说通史院，整个心月楼都找不出一间来。
“老韩，这就是藏书阁？”许镜台的声音在空旷的空间中回响。
所谓藏书阁，入目却连一本书都没有，这让许镜台很是费解，毕竟这么大一个工程还有顶级的木料，不至于当个摆设。
许镜台等了一会，没有回复，索性一个人在一层瞎逛起来。还好此时这里只有许镜台一人，不然叫别人看到了会震惊不已。
作为缺月山庄的重地，就连内院的师叔伯都只有每天三个时辰的进阁时间，一周也只能凭功记借读一本书，七楼的教习先生则只有一个时辰进阁时间。而外院的教习除了特殊的几位更是只能去两侧的藏经楼和藏卷楼，每天也只有一个时辰，一周只能借读一本。
虽然都能借书，而且一阁两楼书籍重复的书目不少，可原本和抄本的差距却是极大的。以清末最后一位儒圣梁国维入棺为划分线，儒释道三家彻底失衡，儒家逐渐失去正统地位。随着民国高举民主和科学的大旗，中原格局彻底崩盘，佛道两家修行者入山封山。唯有缺月山庄为儒家收尾，儒家的大多原本副本著作皆收录在缺月山庄藏书阁内。
除此之外，到文化革新结束，诸子百家的很多原本都被当时全庄下山的缺月山庄收录了，才免遭激进毒手。改革之后，缺月山庄陆陆续续归还了前来寻书的各家后人近千本，各家失传的如今还在藏书阁里躺着，副本更是一本都不缺。有些后人甚至只要了世代观阅权，也不白看，教习九年来换。所以今日的缺月山庄可能缺好苗子，但绝不会缺好老师。
有人言：天下著作原本，缺月山庄独坐八斗，灵隐寺一斗，天下共分一斗。
许镜台现在只想说：放屁。
藏书阁拢共七层，别说没有书架了，就是有书架也坐不下八斗之数，纯粹是有人故意吹捧。但吹归吹，拿来当招牌还是很管用的，吸引学生和吸引教习都挺好的。
按理说许镜台得等到第五年时才有资格入藏经楼，第七年入藏卷楼，第九年还得是堂席才能进藏书阁，享受七楼教习先生的待遇。可如今，这是不是说没人管许镜台在藏书楼如何如何。
许镜台甩开邪恶的想法，搞事情是不现实的。先不说有没有高手暗中观察，就是老韩那个瘸腿子许镜台都知道，被他抓住必定是暴打。
可这些藏书在哪呢？
环绕四周，八方八面，像是个红灯笼内部。少见的没有任何多余雕饰，柱子和红木墙面除了镂花外就没有龙凤一类的神兽，可能是缺月山庄不兴山下那一套。
“老韩！老韩！真不在啊？”许镜台试探性的探头扫视，颇有种做贼心虚的感觉。如果真找到了书，没人管，是不是可以直接卷走了？光是想想许镜台都感觉自己胀痛的脑袋精神了不少。
按照布局，许镜台可以肯定有什么机关需要触动或者解密才能看到藏书。所以许镜台直接锁定了八面墙面，随意选了一面，许镜台向着那面走去，只剩五米时忽然被一面看不见的墙壁阻隔。当许镜台撞到时没什么反应，可许镜台想要伸手探察时，本来无形的墙面忽然亮了起来，无数淡金色的文字浮现。
学过古文的许镜台知道，这是最初佛经的文字，那代表的意思应该是墙后对应佛家著作，倒不一定是原本，因为佛教很少有破灭流失的状况。
现在压力给到许镜台，找是找到了，怎么打开真是迷。
难不成那些教习先生每次来都要玩一把解谜？那就难怪进阁三个时辰都嫌不够用了。先前许镜台还奇怪为什么能借书，还要有限制时间。
看着排列的古文字，许镜台头大。如果不是排列组合的话，那多半是需要翻译理解，最怕的是还要有所感悟。
才第四年的许镜台表示今后需要加强古文练习了。
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