送走太师祖，王叔瑜才看了一下外面的天光，感觉自己刚才休息了大概有一个小时左右。
天光依旧大好，看样子还能继续看书五个小时左右，洞府的采光很神奇，虽然只有墙壁那一面采光，但无论太阳走到哪里，洞府内部都是全亮的，没有背光的地方。
他并没有第一时间打开书，而是抚摸着封面，闭上眼睛。
王叔瑜重生在玄古大陆的时候，就带着一个系统过来，不过这个系统和别的小说里的没事就给个任务，时不时还恶心宿主一下的妖艳贱货不同，这个系统没有任何主动性。
这个系统也没有名字，唯一的能力是在王叔瑜接触任何书本的时候，建立一个档案，然后出现一个很神奇的树脉图。
于是王叔瑜在用了几次之后，为系统取名为。
“文思树脉图”。
文思树脉图在为书籍做档案之后，给出的树状图最开始是空的，随着王叔瑜读书的进度增加之后，树状图内脉络生长交织出一个个空格。
这些空格有的形状规则，有的形状不规则，各个空格彼此之间通过边链接，同时在这些空格上，还有一些数字和文字。
王叔瑜此时已经在文思树脉图中为这本《太玄根本经》建立了档案，树脉图随之出现，和凡世的那些书籍的树脉图相比，太玄根本经似乎也没什么区别。
打开经书，王叔瑜阅读起来，而这个时候文思树脉图中，太玄根本经的树脉图也开始出现一条条脉络，互相交错之后慢慢的就出现了一个个空格。
这些空格在完全封闭之后，就会慢慢的浮现出文字，并且在树脉图的树干边缘，还有几个空格，这是之前在凡世读书的时候没有出现的，不过此时的王叔瑜还不知道。
随着读书进度的增加，脉络继续向上延伸，底层的文字也逐渐清晰起来，可以看到上面出现的文字大部分都相同，却也有一些不同的。
大部分空格上的文字只有两个，通常。
这些通常格子上，除了两个字以外，还有数字，+1、+2···+5，一般来说最大的数字就是+5了。
但是在一些特殊文字的格子之外，会有一些不同的数字出现。
经书并不长，一共还不到三千五百字，王叔瑜读完一遍的速度非常快。经书本身讲的是“炁”这个概念的存在，以及太玄的意义，总的来说是一本修仙界物理和哲学夹杂的书籍。
按照王叔瑜的理解，“炁”在玄古大陆，在修仙界之中是一种现象，可以理解为物理现象。
太玄则是一种思维方式，对世界，对各种现象的理解方式，也就是哲学上的世界观和价值观。
总的来说并不算太难理解，当然目前阶段只是第一遍的浅显阅读，还需要接下来的精细阅读，一遍又一遍，直到自己完全读通这本经书。
放下经书，王叔瑜闭上眼睛，观察起了脑海中这本书的文思树脉图。
“哦？还不错。”
树脉图中格子出现的面积已经达到了80%以上，这八成里面，有清晰文字的格子也已经有一半以上。
这样的一个效果说明，王叔瑜第一遍的阅读下来，已经对太玄根本经有了差不多四成的认识。
然后王叔瑜查看这些格子里的文字，和这些已经清晰的格子之中，还有的一部分没有形成清晰文字的格子。
他已经在凡世看过超过上千本的书籍，对文思树脉图的作用已经十分精通，根据那些还模糊的文字，就差不多可以看出来里面将来会有什么文字了。
因为这些文字是固定的，一共就那么十几种。除了最基础的通常以外，剩下的王叔瑜已经整理成几个类别，各几种特效文字。
其义自见类，四种特效文字：不息、循序、灵感、忘我。
文思深远类，三种特效文字：奇劫、破立、寂灭。
妙笔生花类，三种特效文字：蕴海、嫁衣、汇聚。
各抒己见类，两种特效文字：逆行、焚心。
志同道合类，一种特效文字：总纲。
在树脉图中，一共十三种特效文字，加上通常就是十四种文字效果。
王叔瑜仔细查看之后，找到了还未形成的七种文字，分别是七个“不息”，两个“灵感”，一个“蕴海”，三个“奇劫”，一个“寂灭”，一个“汇聚”，一个“总纲”。
“居然有总纲！！？”，王叔瑜惊了，可以说是喜出望外！
在十三种特效文字里面，总纲是最厉害的一个，总纲的效果是，每点亮一个格子，都会使总纲格的点数+1，修行点亮了总纲所在的空格，就能获得这些点数了。
但是这些点数有什么用呢？在凡世，用处体现的不明显，唯一的作用就是让王叔瑜的文气增长，名气提升，而修仙界的经书会有什么效果，王叔瑜还真不清楚。
但无论如何，这些点数的增加，肯定是好事。
不过要说一下的是，第一遍这样的效果，以目前王叔瑜的文学水平来说，太玄根本经在文学上的造诣，就已经高于很多凡俗书籍了，因为毕竟这是一本涉及了哲学的书籍，理解难度飙升。
太玄根本经的主旨，就是说这个世界的本质是一种“玄”，人的存在也是一种“玄”，两种“玄”之间有着相同的东西，也有着不同的东西，而修仙者修炼的基础，是在于感悟这些相同的东西。
然后太玄根本经描述了一些相同的东西，比如说世界的物质循环和人类生存的物质循环，这些类型的描述。
既然有了这些相同的东西，那么怎么感悟呢？太玄根本经给出了一个姿势。
首先是盘腿而坐，然后双手左前右后，扣住肚脐和后背对应的位置，头向上仰保持在一个舒服不卡嗓子的位置，保持呼吸和吞咽口水不会呛到。
保持这个姿势的时候，去思考，去感悟身体中的物质的流动，简单来说每一口口水的流动，或者是鼻息的流动。
同时也要感悟周身空气的流动，去体悟这种内与外的和谐，去体悟这其中，“玄”的所在。
王叔瑜没有立刻读第二遍经书，按照经书的姿势，开始了自己的第一次修炼。
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