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元源真君说了一大堆套话，就和科技世界的领导讲话似的，忆过去看今朝再展望一下未来，总之天下正道是一家。单纯从他的讲话来看，不知情的人恐怕还真以为，这些正道宗门之间有多么和谐呢。
元源真君讲话结束后，千目真君又跟着上到了台上，开始给各宗强调论道大会中的规矩，以及介绍论道切磋的一些安排等等。
在论道大会的项目分类上，有擂台切磋、符箓、阵法、炼丹、炼器这几个大的分类。然后，各大项目之下，还要按照修为造诣来划分级别，总不能让筑基境的去和金丹宗师切磋，让丹师去和丹道大师去切磋。
不过，由于这些参加论道大会的宗门，基本都是比较传统的修道传承，用他们自己的话说叫“正统传承”。所以符箓、阵法、炼丹、炼器这些项目，其实更多的就是意思意思，毕竟总还是有几个人学这些东西的，但也别指望有多高的水平。
比如就说这炼丹，这么些宗门别说是丹道宗师了，就是丹道大师都是凤毛麟角，总体水平和古城丹道大会根本没法比。这就好像科技世界里，洲际运动会和世界专项赛事的区别，洲际运动会里某个项目拿个第一，也许在专项的世界赛事中连半决赛都进不了。但是，你也不能不设这个项目，毕竟总有搞这项目的运动员。
所以，这论道大会真正的重头戏，还是最传统的擂台切磋，或者叫比斗。
当然，论道大会毕竟不是运动会，因此在切磋比斗这方面，也没有那样严格的比赛规定。比如说，各宗不用提前去给门人弟子报名，所有参加论道大会的人都有参与的资格。也就是说，这广场上那么多的擂台，随便谁都可以上去，然后同样修为的人就可以上去挑战。
为了避免车轮战欺负人，每赢一场都会得到一块牌子，也就相当于得了一分，最后以积分论胜负，而不是看谁最后站在擂台上。另外，为了避免有人刷分，同宗门的人比斗不能得分，而且赢得一定的积分和输掉一定的积分，都不能再上台去参与比斗了。
这样一来，等到比斗进行到一定程度，所有人也就会被分成两部分，一部分是打满积分的人，一部分则是输光积分的人。不过，那样耗时可能会比较长，毕竟擂台的数量也是一个问题，因此还有一个时间的限制。比如筑基境的弟子是数量最多的，所以给出了三天的时间，三天后不管打满积分的人有多少，都会开始下一回合的比斗。
其实，这种打积分的比斗，可以视为是一些比赛的海选阶段，然后就是真正的正赛阶段了。
所有在海选中打满积分的人，获得参加正赛的资格，两两搭配决出胜者，胜者进入下一轮的比斗。这样一轮一轮的优胜劣汰，直到最后决出唯一的胜者，成为这个阶段比如说筑基境的最终胜者，就会得到论道大会准备的一份奖励。
当初，齐千钧参加那次论道大会，就是这样经过一轮轮的比斗，最后成为了筑基境的“冠军”。当时的玉清宗，还只是个三流小宗门，一位筑基境的弟子，居然一路杀到了最后，成为了筑基境的最强者，可着实是惊掉了不少人的下巴。
筑基境的切磋比斗之后，就是金丹宗师的比斗了，不过由于人数比筑基境少了很多，所以就没有了“海选”阶段。另外，由于金丹宗师的招式威力都比较大，所以到时候这些广场上的擂台，将会合并成为一些更大的擂台。除此之外，金丹级别的比斗规则，和筑基境的也就没什么区别了，最后决出的唯一胜者也会得到一份奖励。
而在金丹宗师之后，自然就到元婴老祖这个级别了。
元婴老祖的数量更少，大多数三流宗门，都是靠着一位元婴老祖支撑起来。而二流宗门里，也不可能元婴多如狗，有个五六七八位就了不得了。没有哪个二流宗门能像玉清宗这样，光从仙宫小世界就一下带出九位元婴老祖。
而且，各个宗门，也不可能把元婴老祖都带来参加论道大会，毕竟元婴老祖在各宗都是支柱一样的人物，宗门中的很多事情也离不了他们。像玉清宗这边，身为掌教的吴长生也是元婴老祖，却很遗憾的不能来参加论道大会。还有北极仙宫出来的那些元婴老祖，也就来了程良奇和杨不凡两位。
可即便是这样，在所有来参加论道大会的二流宗门里，玉清宗来的元婴老祖已经是最多的了。乌竹派就来了个王连海，而其它像紫阳宗、万象宗等二流宗门，也都是来三四位元婴老祖就了不得了。
另外，元婴老祖的实力，比起金丹宗师又更强了许多，一招一式都有着极大的威能。他们要是真的生死搏杀，放开手脚倾尽全力，恐怕就算是有一些阵法的保护，这论道大会的会场也承受不住。而且，元婴老祖们无论是在各自的宗门，还是在整个正道修道界，都是十分重要的中坚力量，无论损失谁都是整个正道的损失。
因此，元婴级别的切磋比斗，有着更多的限制，甚至已经不能算是比斗，而是更接近所谓的“论道”。这就导致了，元婴级别的切磋，虽然比金丹级别的高了一层，但在激烈程度上远不如金丹级别的比斗。
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