宋濂是金华人，在浙东文人圈子，有着相当的地位，刘伯温，叶琛，他们都属于这个圈子，也就是所谓的浙东文人。
有人在分析明初的朝局之时，很愿意提到浙东和淮西两个集团，还煞有介事分析这两伙人是怎么争斗的。
可事实上，浙东文人又怎么能和淮西勋贵抗衡？双方根本不在一个数量级上，光是看看明初功臣是怎么封赏的，就一清二楚了。
不过从另一个角度来看，浙东文人也的确和皇帝，和淮西勋贵，多有分歧……如果自己推究，就会发现，这些文人其实是想恢复理学之下，天子和士大夫共治天下的格局。
诸如刘伯温等人，就天然看着勋贵不顺眼，宋濂也尽力教导太子，希望培养出一个符合他们期望的圣君。
而一路打下天下的朱元璋，又不甘心被文官夺权，双方你争我夺，矛盾冲突到了最高点，就是废除了宰相制度，天子乾纲独断。
但是由于张希孟的参与，加上他鼓捣出来的新的理论，刘基、宋濂，甚至是高启，还有许许多多的文人，站在了张希孟这边，秉持着恢复中华，再造乾坤的信念，投入到了时代的洪流当中。
铁板一块的士人集团，在这里被撕扯开了。
宋濂私下里得到了不知道多少老朋友的请托，都是希望他规劝朱元璋，不要自毁纲常，以免人心大乱，天崩地裂。
对于这些言辞，宋濂有着深深的担忧，他真怕朱元璋会改变主意，到时候他们鼓捣的东西，全都成了一场空。
但是当他听到了张希孟的这番话之后，宋濂竟然有另一番想法……朱元璋那是当世雄主，又处在这个千载难逢的时候。
一面是程朱理学，一面是张希孟提出的学说，二者孰优孰劣，究竟哪个更好，选择权应该交给朱元璋才对。
这才是臣子的本分，而且身为臣子，似乎对自己的主公也该有足够的信心才对。
宋濂越发平静了，你们随便出招吧，倒要看看，能拿出什么东西来！
朱元璋和朱熹有亲戚吗？
如果仔细推究，似乎还真有那么一点联系，朱元璋祖上最初在句容当佃农，后来过不下去，就迁居盱眙，有迁居濠州。
而句容的朱氏，往上数，的确和朱熹是一家子，大约的情况就是朱熹的七世祖，和朱元璋的十五世祖，是同一个人。
又因为朱氏源自黄帝后裔，朱熹是一百二十五世孙，朱元璋是一百三十三世孙。
再说得直白一点，两个人约等于都是炎黄子孙的关系，或许能稍微亲近一点，但也仅此而已。
不过既然是朱老夫子的后人，又是登门认亲，朱元璋也没有怠慢，而是亲自请进了住处，对坐相谈。
来的这个人叫做朱铭，据说是句容朱氏的人，在当地还小有名望。
“上位面容刚毅，神色威严，竟然真如家中黄帝画像一般，乃是人主之相，日月之姿，龙凤之表啊！”
面对如此清新脱俗的马屁，朱元璋忍不住大笑，“黄帝幼年早慧，出生不久，便能够言语，十五岁就无所不知……咱十五岁的时候，还在给人放牛，在地里耕田，上树下河，字都不认得几个啊！”
老朱的坦白让朱铭一阵错愕，忍不住道：“上位乃非常之人，才能行非常之事，如今上位雄踞江表，气吞东南，以成坐断之局，他日席卷中原，一统神州，也只是翻手之间。”
朱元璋没有反驳，毕竟这的确是他想的，只是老朱笑道：“你看看咱，不都是两个肩膀，扛一个脑袋吗？咱并非因为与众不同，才有了今日。恰恰相反，因为咱跟老百姓一样，饱尝家破人亡的痛苦，知道民生艰难，百姓想的是什么……这也是元廷无道，把老百姓逼得没了活路，和咱一样的人太多了，为求活命，不得不愤然起兵，能有今天的局面，也是无数将士前赴后继打出来的，你说是不是这个理儿？”
朱元璋不紧不慢，将这番道理说出来，如果说张希孟对老朱最大的影响，估计就是看待这个世界的方式了。
过去的朱元璋或许会因为出身低微，有所介怀。
也可能会因为有人提到光头，而迁怒于人，觉得是在诋毁自己。
但是如今的老朱却对自己出身，还有曾经受过的苦难格外骄傲。
瞧瞧，这些事情都打不倒咱，那咱就是百炼成钢，一无所惧！
朱元璋的这个心态，外人是很难知晓的。
朱铭准备了一肚子马屁话，此时都不知道该如何说下去了……他只能低头假装喝茶，快速转动心思，但思索再三之后，也还是没有什么头绪，只能咬着牙道：“上位可是准备晋位吴王？”
朱元璋笑着点头，“咱在渡江之后，就用了华夏吴国的年号，如今称吴王，也算是顺理成章，并无不妥之处，朱学士以为然否？”
朱铭慌忙道：“上位所言极是，中原大地，百年之间，必有圣人降世，中原丧乱，社稷分崩，上位应运而生，为救民而来，实在是万民之福啊！”
朱元璋含笑接受了这话，他也喝了口茶，随后道：“百年前，成吉思汗亦是圣人乎？”
轻飘飘的一句话，漫不经心的发问，朱铭听在耳朵里，竟然一阵胆战心惊。
这话要怎么回答？
要知道当下大元朝尚在，刘福通还在三路北伐，朱元璋也主张驱逐胡虏，成吉思汗要是圣人，那红巾军是什么？
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