这段讲的是魏文候礼贤下士和恪守承诺的故事。
原文：
魏文侯以卜子夏、田子方为师，每过段干木之庐必式。四方贤士多归之。文侯与群臣饮酒，乐，而天雨，命驾将适野。左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，君将安之？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可无一会期哉！”乃往，身自罢之。说的是魏文侯最尊敬的三位国师。他以卜子夏和田子方为老师，每次路过另一位贤人段干木的居所时，都必须得在车上行个礼，以未尊敬。因此四面八方有识之士多数都来投奔他了。
注解：
有一天，魏文侯与人饮酒，正高兴的时候下起雨来了。
魏文侯突然告诉左右备车，要去郊外。
左右不解地问：“这酒喝得好好的，外边又下起雨来了，主公为什么还要出去呢？这不瞎折腾吗？”
魏文侯说：“我与靠山屯王老六约好了，今天去打猎。这里虽然高兴，有酒喝，但是我也不能不守诺言，我得去亲自告诉人家一声，我去不了了。”
（你说这手机该有多么重要。魏文侯哪怕有一“大砖头子”，也可不必自己亲自去了，呵呵。）
于是，就驾着车去王老六家，告诉他说咱们的约会取消了，今天雨大路滑，不能打猎了。
自言：
这两段话很短，但说明了两个为政者、甚至于为人者必须懂得的道理：尊贤和守信。
尊贤者，事实上是领导层最常见的“美德”，若用厚黑大家李宗吾先生的话说，这其实就是让人替你卖命的手段而已。
类似的事例后面还很多，如吴起为兵吮毒而致使士兵奋勇杀敌，终于战死疆场，类同之事司马氏笔下颇多，概因欲警诫当朝而已。
人无信不立，魏文侯深知，所以就算是一个小村长，他也不敢失信于他，这是一个原则问题。
一国之君，威望与权力极大，他都不敢怠慢，对于诚信而言，一介布衣你又如何不让自己的话掷地有声呢？
所以，现今社会的不诚信者太多了，都该向魏文侯学习一下。呵呵……
下面这段讲的是魏文侯在对待赵、韩两国的立场上自己独到的做法。
原文：
韩借师于魏以伐赵。文侯曰：“寡人与赵，兄弟也，不敢闻命。”赵借师于魏以伐韩，文侯应之亦然。二国皆怒而去。已而知文侯以讲于己也，皆朝于魏。魏由是始大于三晋，诸侯莫能与之争。
注解：
韩国向魏国借兵要打赵国。
魏文候对韩国人说：“我们魏国与赵国，是兄弟呀，怎么能和你联手去打赵国呢？所以你的建议我不能采纳，不能借兵给你！”
赵国也借兵要打韩国，文侯也是用同样的话打发他们的，两个国家当时都因此对魏国很恼火，心说你这家伙太不够哥们意思了。
可是不久，两个国家就都在对方那里知道了魏文侯曾为自己说过好话，于是很佩服魏文侯，就都把魏文侯当老大来看了。
魏国也因此渐渐地在三大晋侯中成为了最强大的，其它的诸侯都没办法和他争斗了。
自言：
这是种策略，典型的老好人战略，但是却很奏效。
如果魏真的“赵请兵就跟赵一伙，韩请兵就跟韩一伙”，首先是魏文侯把自己的德先失了，这是他之所以受有尊敬以至于后来强大的根本。
然后也因此而失去了立信的机会。文侯心知当时可能两家都会恨他，但不出多久，两家一定会知道他曾经对两家的立场，如此不需刀兵的战争，打得很值，充分体现了魏文侯的聪明才智。
做为鼎盛时期的魏文侯，司马氏在此用了大量的笔墨，后面还有许多有趣的小故事。
下面这段还是说魏文侯的，依然是关于他如何礼贤下士的故事。
原文：
使乐羊伐中山，克之，以封其子击。文侯问于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何谓仁君？”文侯怒，任座趋出。次问翟璜，对曰：“仁君也。”文侯曰：“何以知之？”对曰：“臣闻君仁则臣直。向者任座之言直，臣是以知之。”文侯悦，使翟璜召任座而反之，亲下堂迎之，以为上客。
注解：
魏文侯命令大将乐羊去攻打中山国，轻松拿下，于是把自己的儿子魏击封到那里为王，也就是把中山国给了儿子魏击。
事后的某一天，魏文侯问众大臣说：“你们看我这君王当得如何呀？”
众人一齐说：“没治了！酷毕了！”
大臣中只有一人提出了反对意见，他叫任座。
他说：“你把中山国打下来了，不把这中山国给自己的弟弟，却给了自己的儿子，就冲你这一点，也不是啥明君！切切，自己个儿没事瞎吹吧你就。”
文侯一听大怒，任座一看惹不起，躲吧。
于是就急匆匆地走了。
他刚走，文侯就问翟璜：“我是个好的国君吗？”
翟璜说：“你是个好的国君。”文侯问：“说说理由？”
翟璜说：“臣听说君王如果仁义贤明，那么手下的臣子一定敢说真话。今天看这个任座敢这样说你，我就知道你是个仁君了。”
文侯一听大喜，马上命翟璜去赶任座回来，并且亲自走下堂来迎接，把他当成上宾来看待。
自言：
这是一件小事情，以魏文侯使乐羊取了中山国，然后将中山国与了其子的事情为引线，道出了帝王将相的生存之道。
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