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施耐庵沉思良久道:天下大势,兴久必衰,衰久必兴,风水轮转,岂能因人而逆之,望师弟慎之!自古道,得道多助失道寡助。还在人心啊!

刘伯温点点头:此地自古是龙兴之地,文星汇骤,我夜观天象,发现无锡龙山有龙脉龙气,将要出三斗三升芝麻多的文官和三王十八将,届时怕遭殃的还是老百姓,战乱一起,玉石俱焚啦?

徐员外站起身,深深一躬:望国师垂恩,若能保留一方文脉,斩断一方武脉,将是造福我梁溪一方百姓,善莫大矣!

刘伯温点点头:好好!我将尽力为之。

第二天,刘伯温在徐骐,施耐庵,罗贯中的陪同下登上龙山(今名惠山)三茅峰主峰,举目四望,远处太湖烟波浩渺,渔帆点点,脚下,山峦起伏,东西两峰与主峰,形成如座椅一般,真是前有大明堂太湖,后有靠山龙山,左青龙,右白虎,中间吉穴天成。

吉穴处云雾缭绕,紫气蒸腾,西峰山峰峻峭,树木茂密,东峰地势平缓,街陌纵横。

这龙山的龙脉己成气候,百年内祸乱将出,这将如何计出?刘伯温沉思不语。

一行人沿东峰下得山来。

来到山脚下,刘伯温蹲下身子,抓起一把泥土,捏一捏,这泥土细腻澄黄,很粘手。他看看手上的粘团,皱紧了眉头,再捏着、看看,忽然笑容浮上面孔。

刘伯温对徐员外等人道:有了。

他们一众人来到金匮县衙,县太爷见国师驾到,忙出来迎接。刘伯温对县太爷吩咐道:

今大明天子深知民间疾苦,特派我前来暗察民情,今发现龙山泥土可以让百姓捏成泥人卖钱养家度日,变泥土为乌金,无锡人也有了长期的饭碗!

刘伯温让县太爷招来民间的能工巧匠,用泥土捏成了许许多多头戴朝冠,身穿朝服、脚登朝靴的文官武将,涂绘上彩,真是栩栩如生,仿若真的一般,人人见了都喜爱。

同时上奏朱元璋,说明了原由。不久,圣旨到:今改无锡龙山为惠山,每岁纳贡惠山泥人六万六千六百六十六个,作贡品上供,可抵捐税,多者接市价付银。

这真是皇恩浩荡,那时候,龙山脚下的百姓,日子过得十分贫困,如今泥土变成金了,于是家家户户拿起锹铲,到山脚下去取泥做泥人了。

不久,惠山脚下,渐成街市,有了大小泥人店家和摊位。

回到草庐,徐员外奉上当地名吃的“太湖三白”和无锡酱排骨,喝的还是桃花酿。席间问道:“国师,为啥叫无锡老百姓做泥人呢?这有何奥妙?”

刘伯温呵呵一笑道“员外,有所不知哦,我这叫此地的龙脉尽出泥王泥相、泥臣泥将,这泥捏的王侯将相那个能成得了气候!这岂止三斗三升官吏?

徐员外又追问:如此,影响此地文脉乎?

刘伯温:此地以后文人辈出,文星璀璨,只是出相的人才很少。

徐员外喜道:能如此,也是我梁溪百姓的福气,谢国师。

施耐庵在旁道:老员外,今国师在,何不求国师帮你选一处吉壤,也能福泽后世子孙,机缘难得啊?

徐员外惶恐不安地站起:久有此意,只是不敢开口,愿出千金求国师指点。

刘伯温呵呵一笑:这是小事,喝了员外的佳酿,理当有还。千金我也要,此助师兄巨作《江湖豪客传》(后改为《水浒传》)付梓的费用,还有一物我也要。

徐员外忙道:国师但说无妨,只要我有。

刘伯温笑道:年年桃花酿十坛,阳山水蜜桃十筐。

徐员外道:此乃小事。我选了一处地穴,请国师指点。

刘伯温对徐员外说:前几天我从龙山(无锡惠山)山顶上,察看此山的来龙去脉,在西山的山坳处发现一处佳穴,如果你有缘可将此处买来,可保你子孙世代富贵,虽说不能出将入相,但也可富甲一方。

徐员外道:我虽世居在祝塘,但我幼时在东林书院读书,住在阳山外婆家。(东林书院创建于北宋政和元年,即公元1111年,是北宋理学家程颢、程颐嫡传高弟、知名学者杨时讲学的地方。明朝万历三十二年,也就是公元1604年,东林学者顾宪成等重兴修复并在此讲学,他们倡导“读书、讲学、爱国”的精神,引起全国学子响应,一时声名大著。东林书院成为江南地区人文荟萃之地和议论国事的舆论中心)龙山我经常登高望远,还是比较熟悉。

刘伯温:这龙山西邻的叫什么山?

徐员外:舜柯山。虞舜的舜,斧柯的柯。东南为雪浪山,西南为闾江山,山下有吴王的阖闾城。

刘伯温:哦,你看此山,左翼自龙山向东南蜿蜒伸展至雪浪山,右翼自舜柯山向西南连绵起伏至闾江山,此两处犹如鲲鹏展翅,欲上九天云霄;又宛似威武两将,拱卫着万顷太湖巨涛。

我说的佳穴就在舜柯山的西边山坳中。

施耐庵接着道:这舜柯山,战国时期以前,叫舜山。东汉班固《汉书》中有记载“无锡,有历山,春申君岁祠以牛”此地为春申君的封邑。

宋志里又说:“历山,俗名舜山,在慧(惠)山南。”后为纪念西周初仲雍五世孙,吴国第七任君主柯相,将封邑内舜山西边相连的山名为柯山,并与舜山合名为“舜柯山”。

刘伯温呵呵笑道:师兄博古通今,天下文章尽藏腹中,兄弟我佩服之至。

太史公司马迁《史记》中说:“舜耕历山,历山之人皆让畔;渔雷泽,雷泽上人皆让居;陶河滨,河滨器皆不苦窳。”

舜耕于历山,人尽皆知,然九州之内有多处舜山,真伪难判。然而无锡舜柯山,“上有舜田,不种而禾,岁恒收一二穗。”山下有舜耕之田“八亩廿三坵,九亩一长埨”。

渔于雷泽,舜柯山南临震泽太湖,太湖西南有岛“大雷、小雷”,应为虞舜渔泽之处。

陶于河滨,舜柯山北麓古有“陶墟”,应为虞舜古制陶器之地,今之宜兴犹为陶都。

此三者皆相应,当为舜之所在,实为不虚。

“明日我们一起去看看此穴。”刘伯温道。

这一看,看出个千年佳穴来。欲知后事如何,请看下集。

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