当然，这些额外暴增的信仰之力，跟翠丝特她们并没有太大的关系，而是梦幻国度内信奉于江言这位至高主宰的「梦幻教会」的功劳。
早在洛英杰他们将国度的势力发展到了紫玄域附近的时候，因为「子机网络」的信号链接恢复到了可以接受的水平，就算小白的跨界次元通道还未搭建好，也已经使得国度里分隔不同世界的双方，终于也可以开始取得相对更为密切和频繁的信息交流了。
而那个时候，灵子世界这边发展起来的「梦幻教会」这个专门为了江言服务的宗教机构，其教宗布莱恩在得知了国度在其他世界里还有大量国民的时候，自然不可能无动于衷。
所以在不同世界的双方的信息交流平台被成功建立起来后，当初那位被江言偶然兴起而传教扶持起来的巴恩神父、如今的教宗布莱恩先生，立刻就开始着手将灵子世界的梦幻教会往着其他世界继续发展信徒。
他的这项计划很顺利地就完成了，因为早在好几年前，跨界信息交流平台还未建立好的时候，在品尝到了有个宗教机构为自己提供信仰之力所带来的种种好处之后，江言就已经通过某一次跟沧澜域那边的跨界网络链接，将效仿灵子世界这边的宗教发展手法的命令，给传达了过去。
如今的布莱恩，也只是需要将沧澜域那边建设好的种种宗教发展方面的成果给接受过来，与灵子世界这边本就有的梦幻教会统合，让双方的信徒和教会人员们互相磨合一下，也就行了。
梦幻教会在国度内部的发展，可谓是地顺风顺水，高层一路都给全部开绿灯，甚至因此而导致了国度内部的其他派阀势力的利益有了些缩水，也在所不惜。
毕竟，这可是信仰于那位至高主宰的教会，国度里的高层们哪怕相对于底层民众来说地位崇高，谁都不可能敢出手阻挠。
其实在江言麾下的这种以一人为至高主宰、享有绝对权威的势力里，发展出来这样的宗教机构，也已经是必然的结果，区别只是早点和晚点罢了。
以前的江言，只是觉得没有必要，因为「子机网络」本身就有着极强的约束性可以保证麾下臣民的忠诚问题，而他又不走信仰系的神道之路，所以他根本不需要再借助宗教类的手段来维护和加强自己的统治权柄，也就没有在自己麾下发展宗教的想法。
但现在，既然发现了「信仰之力」这种资源可以创造大量的利益，那么自然也就有必要好好扶持宗教机构了。
不过信仰之力这种资源，在梦幻国度里的泛用性，并不如真实数据资源那么好，因为它在诞生的时候会自带很多信徒本身祈愿时的杂念，这些杂念对于信仰之力来说，都是像‘杂质’一样的东西。唯有信仰心足够虔诚的信徒所产出的信仰之力，其中蕴含的这种‘杂质’才会相对减少，信仰之力本身的品质也才会上升。
劣质的信仰之力，对江言自身基本没有用处，国度里的其他高层也不怎么喜欢，也就数据化智脑们能够直接无视劣质信仰之力里的那些带有污染性的杂质成分，毫无顾忌地将其作为与其他‘精神力’之类的真实数据资源毫无差别的‘食物’，一视同仁地将其吞食并消化，甚至还能以此缓慢提升自己的灵魂强度。
而品质较高的信仰之力，就算是对国度高层来说，也是一件好东西了。在国度搜集和储备的众多类型的真实数据资源中，也能规划到高级品的行列。
虽然在江言的麾下，梦幻教会这些年发展得不错，但也没让高品质信仰之力充裕到泛滥的地步，想拿来帮助卡塞尔等人以信仰成神是肯定不够的了。
所以他们如果想登临神位的话，只能使用那些品质比较低、但数量却十分充足的信仰之力。幸好的是，在有了神格的帮助之后，卡塞尔等人也可以最大限度地避免低品质的信仰之力带来的负面影响。
神格之所以对于信仰神有如此重要的意义，其对于信仰之力的净化处理的功效，也是其中很关键的一点。
顺带一提，换作正常的神系之间，不同神灵麾下信徒产出的信仰之力，除非是那种极度虔诚到可以说毫无杂质的信仰之力，不然是不能直接通用的。因为信仰体系的差异和冲突，会使得信徒们产出的信仰之力也存在着的差异性甚至排斥性。
哪怕神格有着提炼、纯化信仰之力的功能，在提纯自己麾下信徒产出的信仰之力时的效率，跟提纯异教徒产出的信仰之力时的效率也是截然不同的。
而要解决这一问题，最常见的方法，就是将信仰体系予以联通与合并，也就是组建成为统一的「神系」。
比方说，一位主神的麾下还会有着多名从属神，祂们各自都拥有着自己的信徒，但因为信仰体系之间有着从属的关系，所以这些从属神与主神之间的信仰之力就是可以轻松互通的。
而对于江言的梦幻国度来说，这自然也不是问题了。不论是现在的翠丝特，还是未来的卡塞尔他们，在成神后也同样还是从属于江言的「子机」，再加上特意在教义典籍里编撰出来的双方上下级从属神的关系，所以梦幻教会信徒们出产本该属于江言的信仰之力，也是能够直接被他们利用起来。
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