在短短一个月之内，在整个泰州，气氛为之一变。从原来大家一团和气，哪怕知道身边的对方是雷音魔宗或者道明宗的人，互相之间虽然不怎么看得顺眼，但也会比较理性地相处，绝不会喊打喊杀。但现在，情况完全变了。几个不明所以的道明宗的教徒在泰州北方一个完全由雷音魔宗教徒控制的村落里歇脚，不知道怎么和村民起了冲突，在冲突中被砍死了。雷音魔宗的教徒比道明宗更奉行实践和发展的精神，但那些在泰州之外行走的雷音魔宗教徒们压根不敢再像以往那样佩戴教徒的标志，那样很有可能会为自己引来杀生之祸。尤其是在镇北军司，在那些有护教军的营地的地方，更是如此。在镇北军司，护教军已经毫无顾忌地张开了自己的獠牙。在一系列的刺杀和袭击活动之后，虽然没有明确的人证或者物证，但大家都知道，这是道明宗在对雷音魔宗动手了。
在几个本身是雷音魔宗教民的小官吏在刺杀、袭击中丧生，在调停冲突的时候，孙波屏的一个亲信属下被那些已经被仇恨掩蔽了眼睛的道明宗刺杀者们盯上，当天晚上就被刺死在自家院子里之后，孙波屏出离愤怒。他一面向朝廷上了一份言辞极为激烈的弹章，将道明宗的行为形容为祸国之乱，另一方面开始派出泰州并不算丰富的军力开始明目张胆地在泰州驱赶道明宗教徒，而孙波屏的愤怒还不止于此，他直接停止了对镇北军司的供给，在整个泰州实行戒严。
这下子，孙波屏一下子压住了泰州的局面，可江旭京不干了。他也是忽然发现了麾下的护教军有脱离自己控制的趋势，他一面和护教军的几个负责人不断协商，一面想方设法用各种方法来组织道明宗和雷音魔宗的大规模冲突。他的本部骑兵组成了若干个巡逻分队，在泰州和镇北军司的交界处巡弋，努力劝退那些想要携带武器进入泰州的护教军同袍去归队而不要卷入泰州现在的事件。虽然收效不大，但好歹算是江旭京的一个表态。而当孙波屏停止了对镇北军司的供给之后，江旭京明白，如果这个问题没有得到解决，恐怕孙波屏就算在朝廷的压力下恢复了对镇北军司的攻击，他手里也有的是招数让镇北军司从此过不上舒心的日子，可是，江旭京又能如何呢？
江旭京的陈情文书用八百里快脚送入京中，说明了道明宗护教军的异动，也说明了自己开始采取的行动。江旭京甚至不敢对孙波屏断了镇北军司的供给这件事情说什么，只是诚恳地建议朝廷和泰州能够尽快平息现在的变乱，能够让一切回到正轨。
当孙波屏的弹章和江旭京的陈情文书先后抵达京城之后，朝廷内起了轩然大波。支持，或者至少同情道明宗的官员对孙波屏的说法嗤之以鼻，而道明宗的那些高层更是在京中活动了开来。甚至有人开始主张要严办孙波屏。在西凌朝廷还没有能吵出一个结果的时候，忽然传来消息，孙波屏遇刺……
孙波屏实际上只是蹭破了点皮，但他太了解朝廷了，和顾习、雷煌还有急匆匆赶来的云州特使、戴世葵商量了之后，孙波屏索性以退为进。孙波屏养病不能视事，原来整个围绕着孙波屏展开的泰州都督府一下子乱了套。孙波屏很诚恳地要求朝廷再派人来接掌泰州，来力挽狂澜，随后就对整个局面不置一词了。
而雷煌这时候终于出手了。年轻的雷音魔宗教宗连续进行了三次盛大的法会，开始发动雷音魔宗的教徒们以各种各样的方式自保，而雷音魔宗虽然没有道明宗那样已经有了自己的军队，但一直潜藏在雷音魔宗体系内的东平的力量还有雷煌不断积聚起来的西凌江湖界的力量却开始悄悄发动了。纯以运营来说，雷音魔宗现在没有道明宗有钱。道明宗现在可以靠着庞大的教徒基数，靠着狂信者的捐助过得很滋润，但雷音魔宗却没有这种事情。雷音魔宗接受教徒捐助有着明确的规定，但雷音魔宗一直在组织开展生产经营活动，甚至一直组织外出做生意、当杂役而不得不离家的教民们的孩子一起读书，雷音魔宗的内聚力要比道明宗好不少。教徒们开始以村落为单位组建起巡逻队，不知道从什么地方来的大批军械被悄悄发了下来。在这个时候，教民们人人自危，更需要武器来保存自己，也就没什么好奇的人来询问雷音魔宗从哪里搞来那么大批的武器。反而感激雷音魔宗的想得周到。
在民风彪悍的北方，实际上已经形成了雷音魔宗的教民和护教军的军事对峙，而在南方，面对道明宗的侵袭，雷音魔宗则采取了更积极的方法：反刺杀。而雷音魔宗派出的刺客，比起偷偷摸摸来，雷音魔宗的策略来的光明正大得多。他们派出的是从雷音魔宗建立伊始就开始组建，一直藏在雷音魔宗内部，从来没有在外人面前展示过的力量：宗魔团。
宗魔团目前一共有九十七人，每个人都有一套白色的连帽袍子，里面有轻便坚固的皮甲，外面则有精心设计的武装带。他们腰间悬着锋利的短剑，双手小臂上有暗藏刃刺的护臂。背后则挂着一具战斗弩，还有一个扁平的箭囊，箭囊外面的皮囊里，则插着几柄飞刀。最能够表明他们身份的，莫过于袍子上，左边胸口前的雷音魔宗的徽标。
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