官服和官印。
罕思没动，而是定定的看着李茉。
李茉明白是什么意思，解下了背上的包袱，她背上除了枪，还有一个包袱，那个包袱里放的就是官服，阿爷的官服。
李茉已经知道，现在大清没了，但是她也知道，大清的官服和官印在这片地区代表的是什么。
就像，未来已经退到岛上的某个三合会组织，有一个组织就是以龙头棍为信物。
代表的就是正统，还有人为了这个龙头棍，拍了个电影。
为什么那些人重视一根龙头棍，因为龙头棍代表的是正常的传承。
传承代表的是什么呢？上一代认可你，你就有这个权利，领导这个组织或者族群，否则必会有人心中不服。
一个族群只能有一个声音，如果有人不服的话，就会产生内斗，内斗就会导致家族或者组织实力减弱，重而分崩离析。
所以不管是未来岛上的三合会组织，还是这一片土地的本地土人，他们重视的就是传承有序的正统标志。
官服或者官印。
李茉轻轻的把包裹放在屋内的唯一一张桌子上，然后退后两步，跪下，向那个包裹磕了三个头，就像是在拜自己的阿爷！
然后再起来，很虔诚的打开包裹，现在的包裹里，已经不是像以前那样光光一块布包着那套官服，而是已经给官服配了个木盒子，而且还是樟树的，防虫，防潮非常有用。
李茉恭恭敬敬的双手伸出，先取出顶戴，然后是珠串，最后才是清朝样式的土司服。
是的，当时的清朝，给这些守土的土司们发的官服，还真像那么回事儿。
虽然这边有的土司很大，有的土司很小，小的，甚至也不过是一个村长，但既然发下来了，一整套的话，该有的都有。
左中堂老大人抬着棺材西征收复了诺大的疆土，那个时候，他们就已经开始面临着英俄两国吞并我国领土的野心。
但奈何鞭长莫及，所以对边疆的土司或者部族头领都寄予厚望，这些官服官印，就是从那个时候来的。
虽然不合礼制，但有用，也因此有无数守边人坚持到现在，还坚守着我们的国土，比如李茉的阿爷。
老一辈死后，哪怕有些后人其实思想上并没有这个守土之心，但是想要做一个部族的首领，没有传承下来的官服或者官印，是没有多少人支持的。
但只要接受并传承了这个官服或者官印，你在名义上就认同了自己的守土之责。
就如同古代洪门，只要接了那个头领的位置，不管你做还是不做，你都是反清复明阵营中的一员。
李茉把官服从盒子里请出来，恭恭敬敬的，摆在桌子上。
如果按她阿爷的规矩，现在应该披在身上，表示自己传承了这个职位和责任。
但是，现在她的弟弟妹妹还没长起来，按规矩，她还没有实力，接过这个职位和责任，哪怕是医药土司，也是要有武力的。
“果然是医药土司，我南水罕思，这是我的罕印！”
他从腰里，解出一个包裹起来的差不多三个指头大的小布包，轻轻解开，也是放到桌子上。
那个包裹着的布慢慢解开，打开后，竟然是一方小铜印，印是老印，上面还有干的朱砂印泥。
然后他以及他身边所有的人都给这枚铜印，磕了个头，像极了后世的陈浩南像关公磕头一般。
“我是曼西南水的罕思，见过医药土司。
不知道，年轻的医药土司，是否已经学会了如何治病救人？
另外，有什么要我可以为你做的。
你只需要保证，小老虎以后能在长官开设的学校里读书，南水的罕思，可以为你寻找丛林深处最难找的蜂蜜，狩猎森林里黑熊的熊胆……”
“停，不用你去搞这些，你只需要跟我走一趟这各村各寨，校长让我去联络这些守土的土司。”
……
按说，陈潇的军中不允许搞这些前清的东西的，如果换了别人来处理，就有可能是心念前朝想复辟的罪名。
但是，他承认了这个传承，以后这些家族以这个来做传承物，对他来说并无不可之处。
那也只能是家族传承了，以后，学校将会教会这些人的后辈，什么是中华民族的传承。
所以，面对李茉所说，当地民众非常重视这些官服官印的东西，他不予置评。
因为，这虽然只是清朝的官服，但是上面代表着四个字:自古以来。
没错！
这四个字很重要！
自古以来……
这才是陈潇看重的原因，也是过后不久，跟英国人起言语冲突或者打官司，必须要摆到台面上的理由。
至于为什么是言语冲突，而不可能是武装冲突呢？
陈潇并不担心这一点，他西南医学院义勇军保卫团，哪怕只剩下两千人，也有那个信心能把英国人打的屁股尿流，更何况现在有差不多8000人。
哪怕是跟日本人一战之后，损失惨重，他也有那个信心，保存一半人活命。
兵源紧张，容不得他打的太狂放，那就打细致点。
现在。
摆在他面前的就有一个难题。
就算缴获日军原来存放在密支那城，现在的滇边州里的所有仓库，而且还攻陷了孟养，把孟养那边的军用物资全部搬了回来。
其他还好说，比如说粮食，就多的不行。
枪支弹药也非常充足，就连飞机的航空炸弹，以及航空机枪的子弹都照样充足的。
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