当心怀鬼胎的杨过和不设防的郭靖睡在一起时，所有读者的心都跟着提了起来。
杨过会杀郭靖么？
郭靖会死么？
这两个疑问充斥在他们的脑海之内。
“好紧张呀，郭靖应该不会死吧？”
徐文看到这部分剧情时手心捏汗，他生怕杨过做出大逆不道之举，杀死郭靖。
“徐乐应该不敢把郭靖写死，毕竟郭靖的人气很高，要是把郭靖写死，他会被读者骂死。”
陆武喃喃的道。
他嘴上这么说，心里却没底。
徐乐可是天不怕地不怕的主，他连牛头人情节都敢写，还有什么情节是他不敢写的？
“忽必烈不会因此崛起吧？”
秦明猜测道。
本书中的蒙古骑兵横扫天下，唯有宋朝靠着襄阳这座坚城可与之对抗。
襄阳之所以能坚守，郭靖功不可没。
一方面他武功盖世，另一方面他精通兵法，有他镇守，襄阳才固若金汤。
郭靖若死，天下再无人可抗衡忽必烈，到那时，家国破碎，南宋覆灭，蒙元入主中原，建立史上第一个异族王朝，忽必烈顺理成章的成为元世祖。
若这一切发生，杨过就成了千古罪人！
徐乐敢这么写么？
秦明不得而知。
要是换作其他小说家，秦明敢打包票，他不敢写这样的情节。
徐乐的话，他不敢打这样的包票，这人连龙女被牛头人的情节都敢写，还有什么是他不敢做的？
书中郭靖一面解衣就寝，一面说道：“过儿，眼前强虏压境，大宋天下当真是危如累卵，襄阳是大宋半壁江山的屏障，此城若失，只怕我大宋千万百姓便尽为蒙古人的奴隶了。
“我亲眼见过蒙古人残杀异族的惨状，真是令人血为之沸。”
杨过听到这话，想起途中蒙古兵将施虐行暴诸般可怖可恨的情景，也不禁咬得牙关格格作声，满腔愤怒。
郭靖又道：“我辈练功学武，所为何事？行侠仗义、济人困厄固然乃是本份，但这只是侠之小者。”
“江湖上所以尊称我一声郭大侠，实因敬我为国为民、奋不顾身的助守襄阳。然我才力有限，不能为民解困，实在愧当大侠两字。”
“你聪明智慧过我十倍，将来成就定然远胜于我，这是不消说的，只盼你心头牢牢记着‘为国为民，侠之大者’这八个字，日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。”
这一番说诚挚恳切，杨过只听得耸然动容，见郭靖神色庄严，虽知他是自己杀父之仇，却也不禁肃然起敬。
他答道：“郭伯伯，你死之后，我定会记得你今晚这一番话。”
“侠之大者……为国为民……为国为民，侠之大者！”
徐文浑身一个机灵，整个人都战栗起来。
“说的太好了！”
“如果说郭靖在《射雕》中只是侠之小者，那在《神雕》中就是彻底的进化为了大侠。”
“侠之大者，为国为民，到了这里，郭靖的完美形象算是彻底树立起来，即便与本书男主角杨过并立，也丝毫不逊色。”
“不是不逊色了，郭靖的魅力已经远远超过了杨过。”
“郭靖的伟岸愈发衬托出了杨过的卑鄙，他竟然为了一己之私要杀掉郭靖，他难道不知道郭靖死后，无人能再阻止蒙古军队入侵，到那时蒙军南下，生灵涂炭。”
“也不能这么说，杨过心底认为郭靖是自己的杀父仇人，他为自己的父亲报仇也是天经地义的事情。”
“管他甚么襄阳城的百姓，甚么大宋的江山？杨过受苦之时，除了姑姑之外，有谁真心怜他，世人从不爱他，他又何必去爱世人？”
“对啊，人都是自私的，寇仲的那句话说的就很好，五胡乱华又如何，宁教我负天下人，不教天下人负我。”
许多人读到这里，心生感慨，郭靖与杨过的这段对话，可以说让整本书升华了。
郭靖的这几句话平实无比，却让人心生震撼。
侠之大者，为国为民！
真正的大侠，应该是为家国，为人民做贡献。
只这一句话，让郭靖的形象更加的伟岸了。
在《射雕》的时候，他对成吉思汗说出那一番英雄之论，当时很多人不以为然。
成吉思汗，横扫天下，只因杀戮过多就不是英雄？
按你这么说，那武安君白起坑杀四十万赵兵也不是英雄？
自古以来帝王成就伟业，哪一个不是手上沾满血腥，就连你郭靖当初西征时，手上不也沾满了血腥，你不杀百姓，但敌方将士，不照样有许多人死在你的奇谋妙计之下？
但等到这一章“侠之大者”出现，那些质疑的声音全都消失了。
无他，郭靖用行动践行了自己的理念，他真的做到为百姓将自己的生死置之度外。
在这一章中，那些上位者眼里的蝼蚁，泥腿子，不值一提的百姓，被蒙古军队逼着攻城的时候，郭靖没有放弃他们，而是不计个人生死，单枪匹马冲阵，一人力敌千军。
他在用实际行动向读者证明，他是真的在乎民众，在乎到可以放弃自己的生死。
若是郭靖只会耍嘴炮，别人自然可以质疑他，但他用实际行动证明了自己表里如一，其他人便没有资格再怀疑他。
“言行如一，郭靖可称圣人！”
秦明非常欣赏郭靖，郭靖一生都在用行动践行自己的理念，做到了知行合一。
圣人论迹不论心，哪怕郭靖心里有小九九，但只要他做的事情是好的，他就是圣人。
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