就这样一边做一边学，到现在才初有成效，甚至不能说步入正轨，毕竟拉拉肥也还是会吃完的。他们必须要继续开发千愿天国，让这里重新出现植物、动物、原野、河流，才有可能在这里活下去。
至于怎么开发，塔玛希已经有思路了。相比起来，还是青年刚才那个问题更引发他这位领导者的思考。
他到底要用什么制度，管理这三千人？
老实说，塔玛希完全没想过管理人会遇到这么多问题。譬如刚才那起中年人与青年的冲突，在森罗是完全不会出现的，因为同一教派的信徒不会有那么‘肤浅’的恶意，就算有也可以互相谦让。
只要信仰相同，那么管理并不困难。但作为代价，信徒们会千倍万倍将恶意释放到异教徒身上——森罗只有一种冲突，那就是信仰之争；解决办法只有一个，那就是死亡。
用鸦杀尽信仰统驭他们？
如果塔玛希愿意，他还真未必不能将这些人尽数改信。其实很多森罗信徒的信仰并不坚定，他们只是需要信仰才能活下去，至于信什么他们无所谓，不然四柱神教也不会快速壮大。
而且这么做，塔玛希就等于重新组建鸦杀尽教派，让鸦杀尽信仰再次伟大。这三千人也会心存正义，自然不会彼此厌弃或者犯罪冲突，共同建设美好千愿天国。
对于追求鸦杀尽荣光的塔玛希来说，这个选项简直是政治正确加梦寐以求。
但他只是心动一下，很快就否决这个想法。
因为塔玛希已经见过信仰的局限，也知道信仰并不存在普适性。像他这种人，自然是天生的信仰容器，信仰能让他脱胎换骨；对于普通人来说，信仰或许没有多少帮助，但可以束缚自身，锦上添花；但还有一些人，信仰对他们来说只是毒药。
譬如塔诺慕，譬如亚修，譬如伊古拉，譬如哈维。
信仰无法约束塔诺慕的行为，一旦涉及利益，塔诺慕就会立刻暴露本性；亚修、伊古拉、哈维则是心里已经有比信仰更重要的东西，或者说，他们都有专属于自己的‘信仰’，他们光是向内求取就已经能坚定内心，根本无需外在信仰加持。
而且现在连大法都没有，信仰还有能多少威力？
更重要是，塔玛希不愿剥夺别人的信仰。
塔玛希有一种莫名的傲气：如果别人愿意追随鸦杀尽，他无限欢迎。但让他传教，甚至扭转别人的信仰，他做不到。
以他的实力，其实早就能在废土重建教派。但他并没有这么做，没有向任何一位幼童兜售过信仰，甚至在遇到亚修等人后，他也没向他们详细介绍过鸦杀尽的教义。
他的传教力度，还不如哈维的‘请容许我花点时间介绍伟大的死灵主宰哈根达斯’。
用伊古拉的话来说，「你是圣人，不是牧人。牧人可以放牧世人，让大家齐心协力修建通天塔到达天国。圣人不是做这种事，圣人是展开蜡翼飞向天空，直到蜡翼融化摔下来，然后他就可以告诉大家：我看见了，天国是真实存在的」。
再加上刚经历一次信仰国度的灭亡，哪怕塔玛希信仰再坚定，也不禁怀疑信仰体制是否存在重大缺陷，短时间内他是不会组建自己的教派。
那，用血月体制？或者福音体制？
血月体制的核心是平时高压管理，但提供适当的超低下限的杀戮活动来让普通人释放欲望。两者相辅相成，因为杀戮活动，所以平时可以高压管理不敢反抗；因为高压管理，所以必须要杀戮活动才能维持身心健康。
福音体制就很简单，全面管理所有人的一举一动，通过复杂计算确保所有人在最低摩擦下开展工作。
塔玛希显然是无法接受血月体制，也没能力实现福音体制。
他低头沉思，忽然苦笑一声，心想如果塔诺慕在就好了，她肯定能解决这个问题。
或者亚修在也行，虽然不知道他有没有办法，但跟他在一起，就仿佛世间任何事都拦不住他们。
“鸦杀尽殿下。”
三翼乌鸦鸣叫一声，塔玛希抬起头，看见是盖文和凯莎走过来。
这两人正是委员会成员，没有他们分摊事务，塔玛希累死也不可能安排好三千人，塔玛希对他们自然是很有好感：“什么事？”
“是这样的。”两人看起来有些忐忑，但不是因为恐惧，而是出于塔玛希无法理解的羞涩，“我们想住在一起，希望你能批准。”
为了避免同教派串联，现在所有人都只能住独户，不许抱团住在一起。
塔玛希有些奇怪：“你们为什么要住在一起？”
盖文结结巴巴：“因，因为，我，我……”
“因为我喜欢他，他也喜欢我！”凯莎鼓起勇气抱住盖文的手，大声说道。
“哦。”塔玛希还是很奇怪：“喜欢就喜欢，为什么还要住在一起？不住在一起，也不妨碍你们吧？”
“妨碍啊！”盖文也说道。
“怎么妨碍了？”塔玛希追问道。
两人逐渐涨红了脸，凯莎也有点吞吞吐吐：“就，就是我们想要抱在一起……”
“你们现在不就抱在一起吗？”塔玛希指了指他们抱在一起的手，“你们想要什么抱法？”
“是，是，”盖文比划道：“是眼对眼，鼻子对鼻子，嘴对嘴，身体不穿衣服贴在一起的那种抱法。必须要住在一起才能做。”
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