第1477章 蜀中第一禅林
疟疾是一种会感染人类及其他动物的全球性寄生虫传染病，主要流行地区包括非洲中部、南亚、东南亚及拉丁美洲。
其病原疟原虫隶属囊泡藻界，借由蚊子散播。感染疟疾后往往会引起发烧、畏寒、疲倦、呕吐和头痛，在严重的病例中还会引起黄疸、癫痫发作、昏迷或死亡。
随后就是畏寒和发热，先为四肢末端发凉，迅觉背部、全身发冷。皮肤起鸡皮疙瘩，口唇，指甲发绀，颜面苍白，全身肌肉关节酸痛，进而全身发抖，牙齿打颤。
冷感消失以后，面色转红，发绀消失，体温迅速上升，通常发冷越显著，则体温就愈高，高热患者痛苦难忍。有的辗转不安，呻呤不止；有的谵妄，撮空，甚至抽搐或不省人事；有的剧烈头痛、顽固呕吐。
高热后期，颜面手心微汗，随后遍及全身，大汗淋漓，衣服湿透，此刻会进入间歇期。
在没有青蒿素之前，治理疟疾的首要药物就是金鸡纳树提取物。
金鸡纳树，又名奎宁树、规那树、列氏金鸡纳树等，茜草科金鸡纳属植物。树皮灰褐色，较薄，裂纹多而浅。
这东西主要分布在云南南部、湾湾，原产于玻利维亚和秘鲁等地，南美洲北纬10°至南纬22°温凉而湿润的雨林中。印度、斯里兰卡、菲律宾、印度尼西亚、非洲等地亦有种植。
冯智戣在剑南道行军大总管常何上任之后，给常何送来很多名贵的礼物庆贺。
其中犹豫金鸡纳树，这东西种的多了十分好看，红一层绿一层，互相交迭，红的是嫩叶，绿的是老叶，夏季开白色小花。
当年的康熙皇帝，刚出生没多久，险些死于天花，是苏麻喇姑给他吃了牛才吃的芨芨草捡回了一条命。
在康熙三十一年，康熙又病了，还是大病打摆子，冷时如入冰窖，热时似进烤炉，御医用药后，效果不佳，仍高烧不退。
正巧，路易十四派传教士来中原传教，其中两个人还给康熙当老师。就说这病没什么了不起，不过是疟疾，服用西药金鸡纳霜会见效痊愈。该病通过蚊虫叮咬传染，在法国，每当夏季将至，国王就让国家医疗机构把此药分发给穷人，以免造成瘟疫。康熙不信。
想来想去的，又去找了苏麻喇姑，苏麻喇姑说，很多时候，看似不起眼的东西，往往真的能治病。康熙即刻颁旨，洪若翰等两位神父立刻把药带入京师，在找了几位得病的大臣亲身实验之后，康熙也吃了药，疟疾痊愈了。
金鸡纳树，树皮中可提制出一种生物碱，白色，结晶，味苦，因此叫金鸡纳霜，是疟疾克星。
关于疟疾最早的记载，是隋代巢元方的《诸病源候论》。但他的治疗方法是放血、催泻和催吐，以及一些解热发汗药。关于金鸡纳树有图形记载的，和详细记好的就是《本草纲目》了。
建元寺！
也就是，现在的昭觉寺，称“川西第一禅林“。
位于益州城，也就是现在的成都。
益州，中国古地名，汉武帝设置的十三州（十三刺史部）之一，其最大范围（三国时期）包含今四川，重庆，云南，贵州，汉中大部分地区及缅甸北部，湖北、河南小部分，治所在蜀郡的成都。
唐武德元年，称为益州，州置刺史。贞观元年，李世民废除州、郡制，改益州等州为剑南道。
隋唐时期，益州经济发达，文化繁荣，佛教盛行。成为全国四大名城（长安、扬州、成都、敦煌）之第三位，农业、丝绸业、手工业、商业发达，造纸、印刷术发展很快，经济地位有所谓“扬一益二“，扬州第一，成都第二。
“蜀绣“更是成为全国三大名绣之一，“蜀锦“被视为上贡珍品，产量全国第一。
值得一提的是，益州是中原雕板印刷术的发源地之一，唐代后期，大部分印刷品出自益州。益州除了有全国重要的菜市、蚕市外，还有“草市“，即分布在邻近地区的乡镇集市。
唐代成都文学家云集，大诗人李白、杜甫、王勃、卢照邻、高适、岑参、薛涛、李商隐、雍陶、康术等短期旅居成都。
唐代成都开发了开摩河池、百花潭等旅游胜地，益州城城北，在贞观十年修建了建元寺，这座寺庙里面住着的可不是那些为非作歹违法乱纪的秃驴。
他们这里居住的都是朝廷委派的高僧，其职责和傅奕差不多，相当于宗教司的分司。
整个剑南道的寺庙、和尚，全都归建元寺管理，一百株金鸡纳树，就种在建元寺内。
建元寺的主持名叫觉远，师承隋末的一位高僧，精通少林七十二绝迹。
此人，还有另外一个身份，那就是剑南军的枪棒教头。也可以说，李世民为了支持常何在剑南道训练精骑，也是下了血本。
金鸡纳树的种植成本很高，建元寺也投入了很多。几年来，建元寺的名声也多来自于金鸡纳树，这东西放眼望去，除了好看之外，还给人一种宁静祥和的感觉。
昭觉寺位于益州城北的青龙场，“第一禅林”便是现昭觉寺的大门。
昭觉寺整体布局非常完善。中轴线由大山门、八角亭、天王殿、大雄宝殿、藏经楼组成，两侧是观音阁、御书楼、石佛殿（涅槃堂）、大师殿（御书楼）、先觉堂、钟楼、鼓楼、普同塔院、圆悟禅师塔、禅堂、客堂、僧房、斋堂、放生池等等，穿过宽敞的林荫道，便是八角亭，之后是第一座大殿“天王殿”。
在山门外，觉远和尚和一种僧侣热情的迎接秦侯爷。
不为其他，秦侯爷带了一个骑营，来的时候那叫一个杀气滔天。
“老衲觉远，拜见平西侯爷！”
觉远和尚说完，身后的所有僧侣也对着秦长青躬身施礼。
“有礼了！”秦长青解下腰间的佩刀，递给身边的亲卫，“大师，不邀请我上山坐坐？”
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