超越古今的洞真战力，是否要保持？
已经明确有人走通过的超脱路，是否要尝试？
修行的长途，亦是修心的长旅。
每一位登山的修行者，首先要降服欲望。
但七情六欲再怎么炙热，对于修行者来说，又怎抵得过“修行尽头”？
那正是起步之时就遥望的终极未来，超脱已是不可测度的永恒。
左光殊和屈舜华都默默看着姜望，不知他会做什么选择。
姜望吃了一筷鱼，语气轻松：“封了吧。”
左嚣松了一口气，有些欣慰地道：“你在这样的年纪取得这样的成就，我以为你会选第三条路——一边对抗天人状态，一边寻找另外的往前的路。”
姜望拿着筷子，平静地说道：“我的情绪越来越淡，到现在已经没有什么情绪，吃这口美味的鱼，也品尝不到满足。反复嘲讽斗昭，也咀嚼不到愉悦。我虽然对您恭敬，心中几乎感受不到对您的爱戴。看到光殊和舜华，我应该是开心的，但我只知道我应该开心，心中……并无感受。从冲出陨仙林一直到现在，我说的话、做的事，都是基于我的记忆，做出的一个名为‘姜望’的壳子有可能会做的表达——我自己没有特别强烈的冲动，一定要做些什么。我需要强有力的情绪刺激，但是我很难捕捉。”
他扒拉了一口米饭，细细咀嚼下去，仿佛用这种方式唤醒人间烟火，继续说道：“我的记忆告诉了我，我心中也有这样清晰的认知——我知道您一定不会害我。您有远超于我的眼界和力量，您既然没有说第三条路第四条路，显然它们并不存在，或者说即便存在，我也做不到。我明白自己不是无所不能的人。”
他想了想，又补充道：“从陨仙林到楚国这短短的一段路，我的情绪已经散去十之八九，熹微难觅。要在天道中长久的保持自我，我想我确实很难做到。”
“这是一个很大的决定，你可以再考虑一下。”左嚣缓声说道：“我们还有时间。”
他本心当然是希望替姜望封印天人状态的，这是最稳妥最安全的选择。但是在姜望真正做出这个选择的时候，他又不免替姜望感到可惜——
毕竟这是一条看得到的超脱之路。
大千世界，亿兆生灵，无论走何路、生何属，无论天资、福缘、秉性，能看到超脱之路的，亿万中无一个！
而他左嚣，已经永远断绝了。
他已是见惯世事，屡历风雨，世间荣辱都吞咽。但扪心自问，若还能有一条超脱的路径在前方，他是否能忍得住不靠近？
他自己都没有答案。
姜望当然感受得到淮国公的心情，略一思忖，便问道：“历史上的天人，最后都如何了？”
“要么在对抗中走进天道，要么在妥协中走进天道。”左嚣说道：“孽海中的那一位，应该是唯一的例外。至于祂为什么能够例外，我亦不得而知。但祂如今陷在孽海，成为三凶之一，想来过程也不是那么美妙的。”
“您可知晓，历史上有哪些比较有名的天人？”姜望又道：“我想研究一下他们的事迹，见贤思齐。”
左嚣道：“天人之境，没有那么容易抵达，非绝顶不能及。且因近于天道，无欲无求，多不彰名。道历新启以来，比较有名的天人，大概只有一个……他叫吴斋雪。”
姜望抬起眼睛：“《鬼披麻》？”
“你也知道？”左嚣有些惊讶，大概怕伤了小辈的自尊心，又解释道：“这人没有着作存世，时间又过去很久，已经被许多人遗忘了。”
姜望道：“有一个待我很好的前辈，叫余北斗。他跟我说过这个人，说吴斋雪为魔着史。”
“对天道而言，人魔妖鬼，大概没有区别。”左嚣道：“吴斋雪壮志述魔，执拗独行，可见当时还是保有自我的。”
“后来呢？”姜望问：“他合于天道了么？”
“不知道，他消失得很突兀。”左嚣说道：“只是在他写给河关散人的信里，有那样一句——古来天人不人，斋雪应在古今外。”
河关散人……又是一个印象深刻但不怎么熟悉的名号。听左嚣讲这些，总有历史撞上历史的恍惚感。
姜望不由得问道：“河关散人跟吴斋雪是什么关系？他们竟是一个时期的人物么？”
“河关散人要年长得多，是道历新启之前的人物了，话里话外总有一股陈腐的味道，动不动就‘当年如何如何’。当然吴斋雪也不算年轻，可能跟景国第二任皇帝差不多年纪。至于河关散人和吴斋雪的关系……应该是不错？”
尘封的历史人物，在左嚣口中体现了一个隐约的轮廓：“进入天人状态后，吴斋雪鲜少交游。能让他回信的交情，应当不简单。从那封旧信的内容来说，应该也是河关散人主动关怀。不过他们在人前倒是没什么有记录的交集——都是几千年前的事情了，除了亲历者，谁又说得准呢？”
姬符仁已经超脱，名字确实是不好提的。尤其是左嚣这般实力，言行皆法，一旦述名，也尤其的会被关注。
读书亦修行，姜望权当上历史课了，又问道：“一直听说‘河关散人’这个名号。但不知他究竟是谁，是男是女，现在还活着吗？”
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