在很长很长的一段时间里，书籍，这种能让人学得知识，通晓古今的东西，一直都被掌握在极少数的一帮人手里。
不管是什么样的书籍，都是如此。
那些我们耳熟能详的历史名人，绝大部分都是出身于名门世家，家里或多或少是一方财主，有钱，家里的藏书什么的自然少不了。
在隋炀帝创科举制度之前，普通人的晋升通道很窄，最常见的就是举孝廉的方法。
但是这样推举出来的官员，除了有孝道之外，很多人几乎都是不认识几个字，即便是做了官，也不能很好的为百姓谋出路，更遑论发展经济之类的事情。
绝大部分通过举孝廉当了官的人，最终都是泯为众人，只有极少部分被历史记载了下来。
在隋炀帝开创科举制度之后，普通人的晋升道路看似已经有了很大的放宽和公平性，实际上，依旧是掌握在那部分既得利益者的手中。
举一个很简单的例子，普通人为了吃饱肚子，没日没夜的干活，连吃饱肚子的钱都没有，哪里又有钱去买书来学习，写文章高谈阔论呢？
所以，在科举制度才刚出来的这几年，在参加科考的学子当中，大部分人都是来自世家贵族当中的子弟，平民百姓参加科考的人还是只有很少的一部分。
而这其中最大的阻碍，主要来自于两点，一个是当时的宣纸价格昂贵，用来印刷书籍的普通纸张的价格也不便宜。
而且由于制造宣纸的原材料青檀，只有宣州才有，制造宣纸一般需要一年以上的时间，因此宣纸每年的产量有限。
朝廷不可能大规模的印刷相关的书籍，而且印刷出来的书籍，价格昂贵，不是一般学子能够买的起的。
第二个就是印刷技术的落后，雕版刻印的速度缓慢，一副雕版，一次只能印刷一册书籍，如果需要大批量的印刷，就需要不只一套雕版模具。
毕竟那时候不像现在全是机械化操作，而是全凭人手工来进行印刷，裁剪，编册。
在印刷书籍的速度上自然是比不了二十一世纪的。
因此，虽然朝廷每年都有专门的机构印刷各种经典著作名书投放进民间，以便让更多的百姓学到有用的知识。
奈何效率实在是低下，再加上相应的书籍价格昂贵，根本不是一般平民能够买的起的，所以在这方面一直是李世民的一块心病。
现在有了这活字印刷术和新纸以后，情况可就大不相同了，新纸主要是以竹子为原材料进行制造，相比青檀，价格低廉。
活字印刷术的出现，虽然比不上印刷机，但是在很大的程度上解决了印刷这方面的难题。
至少，人们不会再因为要印刷一本书籍，而花上几个月甚至半年的时间去雕刻一整套的印刷模板出来。
当然，也不是说活字印刷术因此在各个方面就要优于雕版印刷，毕竟活字印刷的模具都是泥土做的，保存起来相对于雕版印刷的木板而言，比较困难，在使用的时候也要倍加小心才行。
作为朝廷中的大臣，当李世民向他们讲述了活字印刷在各个方面的优势之时，他们也都在心里明白了这一点。
所以，当李世民问出应该如何奖励发明活字印刷术的这个人的时候，一众大臣心中已有所想。
“陛下~臣以为，能够发明出此活字印刷之人，定是一位能工巧匠，可将其召进朝廷，安排在工部做个主事也可~”工部尚书段纶站出来道。
“陛下，臣以为不可，工部主事虽说是小小的七品官吏，但自施行科举以来，朝廷的官职任命大多是从历年参加科举的学子当中选拔。
这活字印刷虽说要优于目前所使用的雕版印刷，但是论功绩，实在是算不上什么大的功绩。
陛下如若坚持要赏，臣以为，陛下不如赏赐给那人一些绫罗绸缎和金银钱财以资鼓励。”
谁料，段纶的话刚刚说完，魏征就站了出来，直接表示不能将薛海直接召进朝廷做官。
至于原因嘛，自然是因为薛海一不是参加科举出来的秀才或者是举人，更不是状元、榜眼、探花，于朝廷的官礼不合。
二来，这活字印刷虽然优于雕版印刷，但是并不是天下的独一份，只能看做是薛海在雕版印刷的基础上进行了技术改进，实际功劳并不是很大。
魏征他是肯定知道李世民的这些东西都是从薛海那里拿回来的，也明白这些肯定是薛海发明出来的。
而且魏征也和薛海熟识，在薛家村做工的那段时间，可没少受薛海的照顾。
可偏偏在李世民想要把薛海招进宫做官的时候，魏征站出来反对了，就因为薛海做官，不符合开创科举以后的相关官员任命条件。
在隋唐以前，权利被掌握在世家贵族的手中，今天可以随意任命一个官，明天可以随意任命一个官，只要看你顺眼，这都是小事。
可自隋炀帝起，平民百姓和世家贵族家的人想要做官，要么你就参加科举，考个举人，秀才，状元什么的。
要知道，在当时只要能够考上举人，基本上就可以主政一方，当个县令什么的了。
要么，你就是对国家做出了特别突出特别大的贡献，比如一个人杀敌十万，驱除突厥，又或者是发明了什么于国于民都有重大利好的东西出来。
否则的话，皇帝想要提拔一个普通人做官，不是不可以，只是会受到很多制约，就比如现在反对的魏征。
当魏征表示反对的意见提出来以后，李世民的脸立马就黑了下来！
原本还想着，薛海能够搞出那么多的发明来，把他召进工部做个主事也不错，只要后边再发明一些东西出来，自己大可以提升他做个侍郎，尚书之类的。
可现在魏征一站出来，工部尚书段纶就悄咪咪的退了回去，他可不想被刚正不阿的魏征给怼了。
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