“请龙（容闳对外的化名的龙洪）先生给我们说几句！”
在一片沸腾的声音当中，容闳容色凝重地站了起来，开口声儿就是极大：“皇上派我到美国来，就是来帮助大家，帮助我们加利福尼亚华人团结起来的。我们加利福尼亚华人现在有三十多万，每年还要增加五到十万，五年后将有六七十万，会超过白人一倍，成为加利福尼亚最大的族群！”
底下轰的一声儿，都是在拍打巴掌的声音——容闳自己是没有多少威望的，但是陈玉成已经给几家大佬透了低，他们都知道这位龙先生背后是大明皇帝！虽然这是是加利福尼亚，但是皇帝的威望还是极高的。说起来他们这些人能够有现在这样的生活，还不是因为朱济世统治的大明帝国如日中天？就算是老美，也不敢公然和大明撕破脸见仗。况且，这些洪门大佬本来就是奉朱皇帝为主，还是锦衣卫的编外人员来着。不过巴掌拍得挺响，真的要他们出头捐命去和洋人干仗，可就不大靠得住了。谁不晓得，这几年美国的华洋发生冲突的时候，都是摩门教的一帮天国兄弟冲在前面。
真正让美国佬害怕的，不是这些只会斗殴闹事的黑帮分子，而那些上过战场的太平天国老兵。前者不过是一场麻烦，后者则能挑起一场战争！
容闳哪里不知道这些大佬们的心思。鼓励的话儿才一说完，立即就神色严肃的一字字儿地道：“诸位，我们加利福尼亚的几十万华人只要能团结起来，就是一股谁都不能忽视的力量。但是我们也不能忘记，在美国，白人有2700万！比全美的华人要多起码三十倍……美国，仍然是一个白人占压倒优势的国家。而加利福尼亚，也不在南洋，不在中亚，而是在美洲，同大明本土相隔两万里之遥。所以，咱们不能指望母国随随便便就来一场两万里的远征……这美国，可不是弱国啊，这一点大家想必都是清楚的。
当然，实力相差悬殊并不等于我们要放弃斗争，但我们一定要采取理性可行的斗争手段……我们加利福尼亚华人绝不放弃手中的步枪，但是用枪反抗白人的暴政只是最后的手段，我们有枪并不等于我们可以轻易使用它。否则最终受到伤害的，一定会是我们自己。
现在，皇上认为加利福尼亚华人的处境远远没有到这种程度。根据汇丰银行的统计，仅仅在1855年，从加利福尼亚汇回国内的款项总额就高达1000万银元，整个加利福尼亚华人的总收入估计高达6000万银元，人均达到了200块银元，如果只计算劳动人口，这个数字应该接近300银元。这样的收入比南洋华人高一倍，比东北的同胞高三到四倍，比起汉地的老百姓更不知道高多少。所以我不认为，加利福尼亚的华人已经到了必须要拿起武器抗争的地步，也不认为他们会追随我们去战斗！”
底下的大佬们一片哑口无言，容闳的话似乎有些泄气，但也是事实。虽然加利福尼亚的白人和华人冲突连连，白人也对华人处处设防设限，但是华人还是在加利福尼亚赚到了不少钱。就冲这个，加州华人就没有多少斗争的劲头……他们何止在美国没有投票权、公民权，在大明本土，他们又多少权利？不也一样顺民当得安安稳稳？
过了半晌，底下才有人扯开了嗓门儿：“还是说说咱们现在该怎么干吧！和白人开打的确是不行的，那么不开打还能干什么？总不成就像耗子一样等着白人不断找茬吧？”
斗争……不就是拔出枪来打吗？两千年来，中国人不就是这样过来的，要么当顺民，逆来顺受挨欺负，真是全世界最好统治的人民，天生的奴才……要么突然火山爆发变成暴民乱民，任你再强大的王朝，都会被他们给推翻。李世民还总结出一个“水能载舟，亦能覆舟”的道理。可是李世民之后，还是有四个封建王朝在起义和革命的风暴中土崩瓦解，其中就包括李世民自己开创的大唐王朝。
到了后来，黄炎培先生还总结出个“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的周期律来形容中国这个王朝更迭，周期毁灭的怪圈——难道在中国，“水”和“舟”就只能在载和覆之间做出抉择，难道水就不能和舟沟通一下，商量一下，或者在不覆舟的前提下和舟斗争一下，迫使舟进行让步，让舟少载一些东西，给水减轻一些负担吗？
容闳想到这里，就就冲着喊过来的声音吼了回去：“咱们当然要斗争！加利福尼亚的华人要联合起来，先组成我们自己的华人总会，将来还可以组建我们华人的党。但是我们的总会、我们的党要为什么而斗争呢？为了让加利福尼亚独立成为华人的国家或是加入大明帝国？这样的目标太高，太艰难，不是我们加利福尼亚华人自己的力量可以达成的。所以我们的总会和党，应该选择一个可以达成的目标进行合法斗争，就是让更多的华人成为加利福尼亚州的公民并且拥有投票权，这样加利福尼亚州就有我们华人一份，白人就不能随随便便制定什么歧视我们的法律。”
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