李靖在中国历史上的地位，绝对不仅仅是一个灭亡东突厥的民族英雄，更是一个百战百胜的名将，留下很多军事著作，为华夏兵家添上了浓墨重彩的一笔，以至于华夏将李靖奉为兵家正宗，享有非常高的地位。
所以对于可以和李靖学习兵法意一事，苏宁感到非常非常的荣幸，能和这位地位高能力强真才实学的大将军学习兵法，是多少人求都求不来的好事，李二陛下命令李靖传授侯君集兵法，结果侯君集还抱怨李靖藏私，有谋逆之心，最后被李靖反将一军，说若要为大唐征战，这些兵法已经足够，你却仍然不知足，你才是真正的有谋逆之心！
侯君集虽然愤怒，但是没有继续说下去，估计也是没有办法继续说下去了，自己又不是李靖的徒弟，人家选择一些交给自己已经算是仁至义尽了，李二陛下也就就此作罢，没有追究下去，结果到了贞观十七年，侯君集果然参与了李承乾的谋反集团，事实证明，李靖的判断是对的。
那么李靖的兵法到底是如何的高明，能让侯君集欲罢不能？竟然不惜以谋反罪名威逼李靖，结果还被李靖反将一军，说这样的兵法要是被侯君集掌握了才是真正的取祸之道，李靖那部分没有教授给侯君集的兵法，到底是什么内容呢？
苏宁当然非常好奇，所以很想立刻就和李靖开始单对单的教育，李伯瑶那厮还在弘文馆苦逼的读书，能够随意在弘文馆读书的只有自己，其他人孔颖达老头儿可是非常严厉的，一把戒尺打遍弘文馆无敌手，不论是太子还是王爷还是公主还是郡主还是官二代，统统在孔颖达的戒尺面前折戟沉沙。
苏宁也尝过那滋味儿，所以不想再有一次了。
好在有了李靖老头儿作为挡箭牌，李二陛下的亲口许诺，孔颖达老头儿也就没说什么了，所以这个下午的时光，就被苏宁拿来单独享受军神的单独的精英式的教育，这样的机会可不多得，需要好好把握，到了李靖的书房里面，苏宁就兴致勃勃的坐了下来，等着李靖传授兵法，可是李靖没有立刻就传授兵法，而是为苏宁开始细细讲解起了大唐的军制，用李靖老头儿的话来说，就是想要跑之前，先要学会爬。
而熟悉大唐的军制的过程，就是学习如何爬的过程，而熟悉兵法和统兵之术又是走路的过程，学习只能到此为止，不能再往上升级了，那个时候所需要的就是战场的历练，学习者需要把自己所学的知识全部利用起来，全部用到战场上，学会活学活用，那个时候才是跑得过程，至于能否从实战中摸索出一套属于自己独特的用兵之术，那就属于策马奔腾的过程了。
前面的爬和走，是李靖的责任，而后面的跑还有策马奔腾，就要看苏宁自己的了，那不是学习就可以学到的，不是读书就可以读出来的，读书可以读到很多东西，事件的一切学习也都是从理论开始，但是能否把理论转化为实际的执行力，就要看学习者本人的造化了。
正所谓师傅领进门，修行在个人，苏宁不知道自己是否有这样的造化，让一个现代人带着多少万的兵马上战场打仗，还要负责任，战胜有赏战败要罚，这样的压力真的是山大，但是好歹李靖也是一个名将，苏宁自问不傻，至少，还是可以试一试的，运气好，也就真的可以成为大唐的柱国大将，和苏定方一起，成为苏氏双杰，奠定苏氏将门世家的传统，那个时候，自己的地位该有多高啊！
为了这个目标，苏宁决定，好好学习，天天向上！
李靖十分满意，开始对苏宁施以谆谆教诲……
“我大唐的军制，你当有部分了解，就如同我之前所说，大体上便是将军统兵，兵部调兵，下发作战指令，二者合一，大军出动，而掌控这一权力的，就是陛下本人，因为大军主力乃是府兵，所以并不存在如同前朝那般严重的部曲私兵制，大军掌握于皇家，掌握于皇帝，而不是任何一个其他的人。
这里头，最重要的就是府兵，一言以蔽之，乃是平时为民，战时为兵；兵不识将，将不知兵。细细分之，府兵者，顾名思义，有府，有兵，府者，分为内府与外府也，内府称骠骑府，外府称车骑府，均由十二卫和东宫六率分领；兵者，乃是以贫富分全国农者为九等，六等之上农者每三丁取一丁为府兵，免其租庸调，自备粮食军器马匹，自二十一岁始，六十岁止，几乎便是一生，平时每年须轮流宿卫京师，还需定期镇戍边疆。
府兵往往就地收纳兵源，皆为当地人，设校尉统帅，平时耕种土地，农闲时由校尉授以战阵之术，训练严格，战斗能力强，因为多为农家富裕子弟，装备好，吃的也好一些，我大唐之所以可以百战百胜，战无不胜，多是依仗此府兵制，所以，你需要细细了解此兵制，明白一应过程。
打仗之时，十二卫为主力军，十二卫各有各所辖之车骑府，车骑府上缴兵源，十二卫将军领军出征，战争结束后，原路返回，各车骑府之将士回归本源，毕竟都是当地农家子弟，闲时也需要耕种土地，所以打起仗来时间也不会长，十二卫本身无兵，都是各个车骑府之兵，所以才是将不知兵，兵不知将，根本不会有私家军之担忧。”
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