纯粹是废物的二世祖，其实是很少有的。
家学渊源，久居人上，往来交流的都是大人物，这样的熏陶，固然会养成纨绔气，同时，也会让那些纨绔子弟有一种高人一等的气势。
这是寒门出身的子弟说不具备的。
此刻，邵时雍手持金印，衣袂飘飘，神情凛然，威势无边，仿佛他手中拿着的不是人间印信，而是神仙赐下的翻天印，举手间就可以将上虞城化为齑粉一般。
那一声大喝更是惊天动地，方一出口，就已是声震全场，在长街上静静的回荡着，将数千人都震得噤若寒蝉。
围观众大多都认不出金印上的四个古篆文字，可是，听到是御赐之物，又被邵时雍的魄力所感染，众人也都是气沮，再不复先前的势头。
这是一个皇权至上的时代，尽管在朝堂上主事的是士大夫，但真正深入人心的，却依然是皇家的威严。
刘同寿在心中略略感慨，然后迎着数千道担忧的目光，以及那几张得意中带着狰狞的面孔，他手中玉如意轻摆，淡淡说道：“你说跪就跪，那我多没面子啊？”
“哈，”邵时雍怒极反笑：“死到临头还不自知，谢巡按，按照大明律，对御赐之物不敬，不奉号令，该当何罪？”
谢兰暴喝有声：“如此大不敬之人，罪当凌迟！”
“冯知县，你还要保他吗？想想清楚啊！”王知县也趁机向冯维世施压，他要把先前丢的面子找回来。
冯维世瞠目不语，心中只是叫苦不迭。
邵时雍把这么要命的东西带出来，让他很意外，可他更意外的是，刘同寿居然用这么强硬的姿态应对。不想弱了势头没关系，可你好歹也敷衍一下，找些方外之人不施俗礼之类的借口啊？
他不相信小道士不知道那金印代表的意义，以及他强硬回绝的后果。皇上是个爱面子的人，就算是犯了错，他都要一错到底，或者委过于人，现在刘同寿对他御赐的金印表示不屑，就是折皇上的面子啊！
他不知道自己还能说什么、做什么，才能挽回局势，本心来讲，他已经预见到黑暗的未来了。消息传到京城，邵元节吹风，龙颜大怒，小道士进京之行夭折，降罪……
他眼前直发黑，强撑着才没有晕倒。
小道士很神奇不假，但眼下的局势，除非他那个神仙师父跑去京城显个灵，把皇上给镇住，否则做什么也抓瞎啊，哪怕他凭空飞起来也是一样！
刘同寿没飞，他只是很委屈的说道：“怎么就大不敬，他自己也说了，他这印是统辖羽门弟子用的，本来也管不到我身上啊。”
“你难道不是道士吗？”谢亘大声咆哮着，一张老脸都气得扭曲了。
“当然不是啊。”刘同寿两手一摊。
“……指鹿为马，指鹿为马啊！光天化日，众目睽睽之下，你以为这样就能蒙混过关吗？”谢兰总算找到机会，把对自己的斥责原物奉还了，长江后浪推前浪，跟刘同寿比说瞎话，他还差得远呢。
“怎么就是指鹿为马呢？我真的不是道士啊。”刘同寿慢条斯理的说道：“士农工商，我大明是很讲究传统的，什么身份，对应什么户籍，想做道士和尚，也不是挽个发髻，或者把脑袋剃光了就行了的，对吧？”
“……”谢兰等人一时答不出话来，不过心里却都有了种不祥的预感。冯维世精神一振，猛地抬起头来，而对面的柴德美则是眉头紧皱，苦苦的思索着。至于围观众，大多已经彻底糊涂了。
正如刘同寿所说，明朝的户籍的划分是很严格且详细的，不但有区域性的划分，而且还会根据职业的不同，加以详分，并以此决定人的社会地位。
想有所改变，科举是最光明的出路，不过并不唯一。其实入僧道之籍，也是个解决办法。
在这个时代，道士和尚的待遇基本上相当于秀才，他们出门也不用路引，并且免徭役和人头税。若是能攀附上权贵，还有机会用诡寄的法子，把寺田、观田的税赋也一起免了，比如谢家和国庆寺的关系就是如此。
因为有这些优惠政策，所以，朝廷对僧道的控制也很严，具体体现就在度牒的发放上。没有点后台背景，想顺顺当当的入籍可不是件容易事。
在刘同寿穿越之前，紫阳观有什么地位吗？答案当然是没有，小道士原本就是个被老道士收养的弃婴，准确来说，他连户籍都没有，是个地地道道的黑户！连民籍都没入，更高一等的道籍还用说吗？
“本来我不想说的，可你们一定要逼我……”刘同寿唉声叹气的说着，然后突然往人群中指了指：“唉，黄班头，你给大伙儿说说吧。”
上虞的衙役们都散在人群中维持秩序，黄班头也不例外。他排众而出，一脸自豪的宣讲道：“小仙师说的没错，他确实没有入道籍，不信的话，各位可以去籍簿中查证……”
说起来，这件事还是他最先发觉的，契机就是那场征地事件。他原本是打算用这个理由把刘同寿当做黑户抓起来，然后趁机宣布紫阳观无主，直接归公的。谁想到气势汹汹的上了门，却遭遇了灵异事件，他哪敢再提这茬？
等刘同寿名声鹊起，他原本打算以此事讨好，帮刘同寿把户籍的事落实了的，有知县和主簿的首肯，别说是落个道籍，就算落个士籍又有何难？
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