“编，编，编花篮，编个花篮上南山。南山开满红牡丹，朵朵花儿开得艳。银个丹丹，银牡丹，银牡丹那个哪哈依呀嗨……”
此时唱歌的，却是那日舜乡军在彰德府武安县救的六个女子，她们身着鸳鸯战袄，在声乐的伴奏下，蹦蹦跳跳，一边还夸张地扭动着身体。
她们的四边，聚满了舜乡军战士，个个席地而坐，王斗与众将也是坐在前面观看。欢笑声一阵阵传来，各人言语中，都对这几个女子歌舞充满赞赏。
这些女子都在十几岁，正是青春年华的时候，汉女向来能歌善舞，不论北地南地皆是如此。这些女子被救入舜乡军后，暂时安排入谢有成的戏班内。
从崇祯九年起，谢有成的玉皇阁戏班为舜乡军的舆论宣传立下汗马功劳，他们编演的种种曲目，深受东路各处军户欢迎。此次谢有成的戏班同样随军，为出征的舜乡军将士带去精神上的慰藉。
这几个女子被救后，随军来到开封府，其实王斗有意将她们安排入开封府城内，这几个女子却寻死觅活，怎么也不愿意离开军队。
在舜乡军这些日子，她们己经看得很明白，军中吃饱穿暖，经常还有肉吃，不论将官军士都待她们和气，这日子过得象天堂一样，离开这只军队，去哪寻这么好的所在？甚至怕未来自己活不下去。
她们一条心留在舜乡军，河南之地天灾人祸，流寇横行，州县不断被掠被陷，确实没地方是安全的。救人救到底，就暂时留在军中，未来带回东路，再作计效吧。
考虑到她们的体力，进入辎重千总不合适，最后王斗将她们安排入随军戏班内，平日唱个歌，跳个舞，为将士们鼓舞鼓舞士气，也是不错。不要说，她们还颇有音乐及舞蹈细胞，这首河南当地的民歌民舞演绎得精彩纷呈，激起军士们的一阵阵叫好声。
王斗也是微笑点头，看将士们坐了一圈又一圈，虽人人叫好，气氛热烈，却还仍然保持军容严整，眼神清明。也是，舜乡军军纪森严，加上军士都有成家，很多人家内一妻几妾，不是没有尝过男女滋味，不会见个女的就色迷迷，乱了军纪。
丝竹鼓乐悠扬，王斗听得悠然神往，后世他就喜好传统的民族舞蹈歌曲，海外诸国的歌舞倒没什么兴趣。
正当他欣赏当地民歌民调时，忽然谢一科走到王斗身旁，低声道：“将军，河南副总兵陈永福率开封诸将前来拜访。”
……
蹄声响动，一只铁甲骑军缓缓往开封城而去，大军前面，王斗与陈永福并辔而行，陈永福不时为王斗指点开封附近景致。明显的，他有些心不在焉，似乎还没从方才舜乡军营内见闻中回醒过来。
就是在此时，陈永福还是内心糊涂，王斗说他奉兵部之令，领兵三千余前往四川征剿张献忠诸贼，陈永福却不明白，怎么他军中出现近万精锐？
王斗说内有四千是随军的辎兵，陈永福怎么也不敢相信，那些是辎兵？辎兵有那么精锐，人人披甲的吗？便是自己的家丁营，也不能个个身披甲胄。似乎……在军容上，自己的家丁营也远远不如王斗那些辎兵们。
难道这些人都是王斗的家丁？如果这些人都是家丁，王斗竟有七千家丁？他只是一个参将啊。
如果那些人不是家丁，为何这些营兵皆精锐如家丁，甚至有过之而无不及？
陈永福脑袋有些转不过弯来，王斗的名声，其实他也听过，战通州，战巨鹿，战平谷，皇上亲封勇冠三军，声名显赫一时。
原来陈永福认为这名声肯定含有水份，因为据陈永福所知，王斗好几次战斗，都是随宣大数镇总兵作战，肯定是跟在后面占便宜。然此时所见所闻，大大出乎陈永福意料之外，仅看王斗军的军容，这胜利……
九边精锐，名不虚传啊，王斗一个参将都如此彪悍，那宣镇的杨国柱等人，又会强到什么地步？而九边军队屡次在东奴面前翦羽受挫，那些鞑子的战力……
不说陈永福转动别样的心思，王斗也在暗中观察陈永福及他身后的护卫家丁。
陈永福便是那种传统的大明老军伍，身上的盔甲都颇为沉旧，他身后的护卫们，戴着兜鍪，身披齐腰甲或是罩甲，这些多是对襟棉甲，只到肩膀，露出两臂的红衲袄，有如胸甲。
显然的，中原腹心的大明部队，装备不可能如九边军队那样精锐，不说铁甲，便如全身棉甲都少见。守护开封城头的军士，更多人戴着红笠军帽，身穿褡护，或干脆就是青衣战裙，连个罩甲都没有。
而且军服鞋袜破***王斗见过的九边军队还要难堪，大明军队的战力，仅从这装备上就可以窥豹一斑。而李自成，在崇祯最后几年中，屡次击败的就是这样的军队，硬茬子，他重来就没有遇过。
怀着这样的念头，在陈永福指点下，王斗一行人进入开封城内，彰德府，卫辉府，到处都在人吃人。开封府虽然好一些，也仍是流民满地，灾民云集，街巷满是饥民。
与之相反的，却是城内随处可见的豪华宅第，让王斗印象深刻的是城内王府多，牌坊多。各大街小巷，那牌坊是鳞次栉比，有王府的、乡绅的，满城不可计算。
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