其实这才是抑商的最佳手段，利用民意去抵制商人，真正厉害的政治家，绝不会让自己站在百姓的对面，商人可也是百姓，他们只会利用百姓与百姓的斗争，来获取自己想要利益，古往今来，皆是如此，这跟善良与否，毫无关系，这是政治家的特性。
武媚娘是如此，其实韩艺同样也是如此。
可以说，这天下乌鸦一般黑。
但这是非常可怕的。
进程也正如武媚娘预计的一般，许州一事，很快就传开了。
各个地方的乡绅、地主一看这情况，不禁都汗颜呀，他们之前只敢利用乡法禁止百姓去城里务工，以此来维护自己的权威，没有想到许州的村民将商船烧了，朝廷竟然服软了。
可见朝廷的商业政策，只不过是一只纸老虎而已，只会虚张声势，其实不堪一击。
于是各地乡绅、地主开始团结起来，造势、宣传，抵制商人。
这都不用去想怎么宣传，因为古代有太多抑商的例子，几乎每个朝代都有，而且那些圣贤也都是反对商人的，要引经据典的话，就没有一句说商人的好话，这真是太简单了。
于是乎，各个地方的乡绅、地主开始大肆宣传商人危害论，将商人比作蝗虫、老鼠、害虫，等等。
那些乡民一下子就被煽动起来，其实他们也不蠢，这些人都是一些农夫，他们辛辛苦苦的耕地、种田，就还不如工匠发明一个小工具，因为如今商人非常重视技术，要是手下工人发明出一个什么来，且可以用于生产，那么商人非常愿意赏给他们大笔的奖金，但这对于农夫而言，这就太不公平了，说好得士农工商，如今工商阶级过得都比咱们农夫好，咱们农夫还是交税的主力，这谁想得通。
这不公平，故此我们要抵制商人，要富大家就一块富，要穷大家就一块穷，这其实就是人性啊。
宣传过后那就是行动，各地的农夫就开始堵住码头，挡住道路，不准商人的货物进入他们的地盘，这道路一旦已经出问题，商人的半条命就没了。
但是烧商船的事就再也没有发生过，那武媚娘也不蠢，如果继续采用暴力的话，她也害怕局势失控，所以李义府、许敬宗等人事先就给予那些士族暗示，你们可别乱来，别再犯法，否则的话，朝廷就会派军队镇压的，这是朝廷不允许的，那些士绅当然也比较害怕，他们只是要维护自己的权威，维持乡村势力，不准发展城市经济，而不是要搞乱国家，搞乱的话，那对谁都不好。
很快，延运河这一条商业线，就开始出现了大规模的反商主义。
而因为韩艺的商业发展，也才刚刚起步不久，农夫、地主都还是国家的主体，商人再失去朝廷的支持，怎么会是他们的对手，这些人又没有去长安闹，而是在自己的地盘。
这对于刚刚崛起的资本主义，这简直就是毁灭性的打击。
不管是任何方面，毁灭永远比建设要快得多。
当然，也有一些地方是例外，扬州、陆州就是例外。
扬州的话，因为韩艺就是扬州人，韩艺当初就帮助扬州抵挡住陈硕真的叛军，保护了扬州百姓，而且还从一个小农夫当上了宰相，是扬州的全民偶像。另外，韩艺上任之后，是将扬州当做一个中转站，也使得扬州变得非常繁荣，那么扬州的百姓当然认为韩艺这么做，只是因为韩艺是扬州人，所以他要照顾扬州百姓，那么反过来说，韩艺的政策是一定对扬州有利的，他们当然也非常拥护韩艺的政策。
在扬州周边的乡村，其实也出现不少反商主义，他们也想堵住码头和道路，但是城里的百姓就自发组织起来，包括码头周边的乡村，码头周边的乡村都跟着码头的繁荣而发财，扬州的工商阶级是非常强大的，而且，又有韩艺这个光环在，导致大家都非常齐心。
但是这种情况想不暴力都难。
杨展飞当然不会管，因为两边都是百姓，帮哪边都是错，民安局的皇家警察也只能劝阻，他们人手也不够，但是哪里劝得住。
两边一打起来，那些农夫就顿时就作鸟兽散，一下子就跑了，农夫虽然彪悍，但是并不齐心，扬州城的百姓是生活在一个城里面，而农夫只是一个乡一个乡的，人数虽多，但是力量也是分散的，各自有各自的领导，而且他们只是被煽动起来的，商人又没有杀他们全家，而城里的人那都是为了自己饭碗，双方心态也不一样，城里的百姓可不管了，你们要砸我饭碗，我就是来个你们拼命的。
陆州就更加搞笑了，陆州的百姓都是直接跑去隔壁州县去打，这陆州本地是没有人闹事的，即便有反商主义，也都不敢吭声。
这都是因为当初陆州让陈硕真那么一搞，基本上整个州都瘫痪了，要啥没啥，一片焦土，连个领导人都没有，因为当地士绅基本也没有存活几个。就当时那情况而言，陆州当地的乡绅、地主，要么就被陈硕真给杀了，要么就跟着陈硕真混，这陆州可是陈硕真的大本营呀，陈硕真怎么可能允许大本营还有心存异志的人在。然而，后来陈硕真失败了，那么跟着她混得乡绅、地主，也只有死路一条，他们这些人肯定是头目，而朝廷是不可能宽恕一个造反头目的。
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