“师傅正在禅房静修，我这就带两位过去。”
说完后，他低声嘱咐两句一重山门的侍者，让他好生看护山门，这才微微躬身，带着卢灿和孙瑞欣几人，向后殿走去。
侍者，属于僧人中等级较低的一种职位，类似于跑腿的。看来这一年天成寺发展的不错，此去云隐禅师静修室的途中，不断有侍者向水行执事施礼。
至于窦家四兄妹，除了窦缪还跟在卢灿身后，手中提着卢灿两人这次的供奉，其他三人，早就跑到寺院内玩耍去了。
云隐禅师的静修室，就在梅仙庵洞窟的前方，一间平房，很小，却刚好遮掩住洞口。
老和尚带着一副老花镜，迦坐在土炕上，正在小木榻上翻阅经书呢。
一身素袄僧衣，要比一年前精神百倍。
相较水行、山行的惊喜，云隐禅师见到卢灿和孙瑞欣，波澜不惊，起身施礼。
“感谢卢施主、孙施主的慷慨，愿佛主保佑！”
“我爷爷担心上次的金彩、红彩不足，专门嘱咐我，再带一些过来供奉到佛前。”
对这位老禅师，卢灿回的是合什礼，这是因为尊敬。
听到卢灿提到卢嘉锡，云隐禅师再度合什唱喏，“佛祖会保佑老檀越身体康泰，四季平安。”
山行接走窦缪手中的皮箱，那里面是卢灿此次敬献的两金金彩、五斤红彩以及五斤绿硅粉，正是天成寺现在所欠缺的。
孙瑞欣也奉上自己的敬献——那套小雅斋印本的《禅门二时课诵》。
“哎呀，好东西，真正是雪中送炭。”
老和尚眉开眼笑，对她唱喏道，“现在禅林中弟子众多，我正发愁上哪儿找功课本给他们用，孙施主这就带来了，真正是我天成法界的救急者。”
看得出，云隐禅师是真的喜欢这套禅门功课经书，翻看一遍后，喜滋滋的收在藏经柜中，然后又亲自去弄茶水。
卢灿扫了眼这间静室，静修室很简陋，一佛龛一炕一木榻，还有靠西墙的一只经书柜，除此之外再无他物。倒是云隐老禅师放在木榻上的那本佛经，让他眼前一亮。
怎么看着像是宋本佛经？
宋代刻本的珍贵，前面已经说了很多，眼前这本经书，纸质微黄，边角有些微的虫蛀，但整体品相尚好，刻印字迹为瘦宋（瘦金宋体）。
越看越像宋代经书刻本，卢灿挪挪屁股，从木榻上拿过这本书，翻看几页。
靠！这个云隐老和尚，还真有好东西！
经书名为《摩诃般若波罗蜜大明咒经》，也就是《摩罗大明经》，天成寺静心阁惠度大师一脉主修的经法
惠度大师是云隐禅师的师傅，嘉庆皇帝的替身僧侣。
真正让卢灿吃惊的是经书内页的纪年及刻印社号——嘉泰二年仲夏玉堂刻印。
嘉泰，是南宋皇帝宋宁宗的第二个年号，这本经书，百分百是宋典！
更让卢灿震惊的是玉堂刻印。
玉堂刻印并非官刻，而是当时南宋文坛盟主周必大的私刻作坊。
周必大是南宋著名的政治家、文学家、收藏家，出生于官宦世家，曾祖父就是北宋开国的秦国公周衎，周家世袭秦国公。
受家庭熏陶，自幼博学多才，是一位“九流七略，靡不究通”的文学家，诗词歌赋，“皆奥博词雄”，书法“浑厚刚劲，自成一体”。
他与陆游、范成大等皆是好友，文学成就惊人，谥号文忠。
不仅学识过人，还很会做官，官至宰相，被敕封为“许国公”。
玉堂，是他的私人书斋号，玉堂刻印，则是许国公府邸的私人刻印社。
这个刻印社非常牛，刊刻了宋代著名的四大类书之一的《文苑英华》计一千卷，还刊刻了《欧阳文忠公集》一百五十三卷、《附录》五卷，使《欧集》自此以后有定本，且得以保留至今。
“周必大玉堂刻本”被历代名家奉为私家刻书的典范。
没想到啊没想到！
竟然在津门天成寺中，寻觅到一本周必大玉堂刻印本的《摩罗大明经》。
卢灿忽然想到第一重山门大殿中供奉的布袋和尚，那可是南方供奉的弥勒佛，眼前的这本佛经，刻印的地点在庐陵，也就是赣省吉安，那也是江南。
这么一推算，天成法界的静心阁一脉，恐怕与岳林寺的关系匪浅，或者说，静心阁一脉，是南派僧侣北上在天成法界挂单后，衍生出一条支脉。
正琢磨着呢，云隐禅师端着几杯香气渺渺的绿茶进屋。
卢灿也不客气，扬扬手中的《摩罗大明经》，“云隐大师，您这还有多少宋刻经书？您看看，保管不善，边角已经有虫蛀，书页中还有霉点，再这么下去，这本经典，就要毁了。”
“交给虎园博物馆，我一定会将这些典籍维护好！另外，您可以列一份经书目录，我这次回香江，安排人送过来！”
卢灿的直白索要，让紧随云隐禅师进门的另一位老者——津门博物馆馆长冯德生，瞠目结舌。
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