第二列，自上而下——
于会稽山阴之兰亭修禊事
第六个字“之”，几乎是被压扁的字形，上紧下松，轻笔出锋，独一无二，妙不可言。这一点一横撇一捺，区区三个笔画的“之”，却是任何书法大师都无法企及之意境。齐远山虽是军人，平常也爱临二王的帖子，看到这个“之”，嘴唇已然颤抖，就差发出惊呼，却被阿海一把堵住。
第三列，自上而下——
也群贤毕至少长咸集此地
中山的面孔也变得苍白，十角七头镇墓兽凑过来三个脑袋，想要看看这张纸上究竟有何幺蛾子？
第四列，自上而下——
有崇山峻领茂林修竹又有清流激
这一列有所不同，“崇山”是两个小字，补在“有”和“峻领”之间，显然是书写之时遗漏，后补在这个位置，就像小学生写作文常会插两个字。“峻领”其实是“峻嶺”，“领”字遗漏了“山”字头……
后头还有24列文字，总共28列。齐远山的双眼如同照相机，已从第一个字“永”扫描到了最后一个字“文”，总计324字。
古人书写，当然没有标点符号。齐远山在心中做了标点，默念一遍。读到第一句，齐远山脑中已浮出那四个字。但他心中疑惑，为何这间无价之宝，会在乾陵唐高宗李治的棺椁之前？难道不是陪葬在唐太宗李世民的昭陵之中吗？
再看整篇文章，还有多次涂改痕迹，但这正是“书圣”随性书写的明证。全文21个“之”，每个笔法都不相同。有的仿佛老子出关，有的如同孔子论道，有的又像庄周梦蝶，有的好似孙子兵法，甚至恍若佛陀菩提树下悟道。
所有324字，犹如324个灵魂，相同的字也是彼此独立，各自孤独，各自灿烂。齐远山揉了揉眼睛，仿佛这些字都从蚕茧纸上站起，舒展四肢五体，或昂首伫立，或低头吟思，或长袖善舞，或中流击水……
岂止是书圣之作，绝对是古今中外无出其右之神作。
齐远山与阿海对视一眼，心有灵犀，面对这卷蚕茧纸，连呼吸都是有罪的。
他们一同把卷子原样放回蓝田玉匣，却把唐高宗李治的玉哀册留在外边。
“兰亭集序！”
中山大口喘息，颤抖着说出这四个字。
盗墓贼小木也看出端倪：“这是王羲之的《兰亭集序》真迹！”
“永和九年是东晋年号。三月初三上巳节，书圣王羲之与谢安、孙绰等四十二位文人墨客、达官显贵，汇聚在山阴兰亭‘修禊’。古人流行‘曲水流觞’，将盛酒的觞放在溪中，随波逐流，到谁面前停下，谁便要即兴赋诗饮酒。那一日，有十一人各作诗两首，十五人各成诗一首，结集便是《兰亭集》。王羲之作序，用鼠须笔在蚕茧纸上作序，天下第一行书由此而生。”
阿海长篇大论一番，齐远山才想起阿海的父亲金玉均，可是朝鲜围棋国手与书画大师，自有家学渊源。
“人之相与，俯仰一世！”阿海对于《兰亭集序》的佳句，信手拈来，“我辈苦于红尘功名利禄，一为天下，一为复仇，却‘不知老之将至’、‘修短随化，终期于尽’。”
“死生亦大矣！”齐远山莫名感受到王羲之的某种情绪，“后之视今，亦由今之视昔。”
阿海拽着齐远山跪下叩首道：“书圣在上，请容我等一拜！擅闯乾陵地宫，罪莫大焉。然时不我与，天下大乱于前，当有英雄辈出，逐鹿中原，问鼎天下。”
齐中山皱起眉头说：“如今存世的《兰亭集序》只有摹本，最著名莫过于唐太宗时期的宫廷书法家冯承素的摹本，硬黄纸铺于真迹上，双钩廓填，几无半点差异，犹如后世之照相，又称‘神龙本《兰亭集序》’，现藏于故宫。”
“传说唐太宗留下遗嘱，要王羲之的《兰亭集序》真迹收入玉匣陪葬。”齐远山跟着弟弟说下去，“没想到啊，这宝贝却是被他儿子唐高宗李治带到这儿来了！”
“后梁耀州节度使温韬，挖开唐太宗的昭陵，在李世民棺椁的东西厢列石床上，发现一个铁匣，藏着无数珍贵书画，却没有发现《兰亭集序》。”
齐远山看着蓝田玉匣说：“难道李治违背了李世民的遗嘱，而将《兰亭集序》留了下来？没有陪葬到昭陵地宫之中？”
“传说武则天初入宫侍奉唐太宗时，受到皇帝影响练习王羲之书法。唐太宗问太子李治《兰亭集序》的书法要点，李治张口结舌，武则天暗暗提示，李世民大怒，他说要提三个问题，若是武则天答不出便要拖出去打死。谁想料到，武则天竟然对答如流，举一反三，让唐太宗刮目相看。或许此事也埋下了唐太宗死后，武则天改嫁给李治的种子。”
“李治留下《兰亭集序》或许就是武则天的意思？待到李治驾崩，便将这宝物随同玉哀册一起，供奉于皇帝棺椁之前。”
齐中山摸着十角七头镇墓兽的一个脑袋说：“有没有可能，《兰亭集序》既是为了唐高宗李治殉葬，也是为武则天殉葬？”
“那么女皇的棺椁在哪里呢？”
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