关于那个就连萧唐自己都解释不清的秘密，跳脱三界外的罗真人也是唯一一个能按自己的学识有番独到的见解，并且不会因知晓萧唐的秘密而会对他不利的人物。可是罗真人虽知自己的弟子必然会对他言听计从，只怕现在以公孙胜的修为见识，未必会理解他这个向来不理凡尘俗事的师尊为甚么会对那个“居士”十分看重。
罗真人略作沉吟，却转了个话头，又向公孙胜说道：“修道之人固然应剋七情六欲，徒儿，凡尘中有些事却也须你亲身经历过一遭，才能觑明我道家先师何故有箴言说目妄视，耳妄听、鼻妄香臭、口妄言味、身妄作役、意妄思虑者，实乃我道门中人的门墙。如今你已在绿林中游历一番，所经历之事，与你曾经想过的江湖又有何不同？”
公孙胜神色微动，他旋即想起当初自己下山后，慕名前去东溪村拜会当地的江湖豪杰晁盖。那个为人处世仗义且仁义的晁天王，与公孙胜心目中汉唐任侠之风大盛的时节所传颂下来游侠人物也有很多相似之处，公孙胜也从来没有因拜晁盖为结义大哥而感到失望过，可是自从下山游历之后，公孙胜却发现让他失望的，是原来自己心目中的那一片江湖。
虽然晁天王统管梁山后比起寻常绿林盗而言行事以仁义为先，可是现在梁山泊上众多头领三教九流、鱼龙混杂，有不少强人作奸犯科行尽歹事，以残暴良善的暴行立威，竟然仍能够在梁山上坐得一把交椅。晁盖虽然有心约束，很多时候也只能睁一只眼闭一只眼。因为既然人家前来入伙聚义，管他曾经是累坏女子清白的采花恶贼，还是同类相食的残忍暴徒，只要他们在晁盖面前有所收敛，并前来投拜唤一声“晁盖哥哥”，多半晁盖也只能与他们勾肩搭背说声自家兄弟。原因无他，江湖中人谁不是刀口子舔血厮混过来的？若是因那些凶寇的旧日恶行追究问责，反倒是坏了江湖义气。
虽说激烈偏执、率性洒脱的任侠之风，以及凶强侠气，以力欺人的放肆侠行与脱胎于墨家那般锄奸扶弱，对于个人道德要求甚高的侠义情怀都有所不同，可是公孙胜所见到过许多的绿林人物，他们连哪种“侠”都谈不上，都不过只是一群杀人放火的强盗罢了。
何况公孙胜又想到在梁山上众多头领之间也并没有那种很纯粹的兄弟义气，吴用与刘敏之间的勾心斗角，自己与那飞天蜈蚣王道人彼此屡屡交恶，还有那个宋江......虽然山东及时雨的名头也称得上是名动江湖，可是自从得知在江州时宋江撺掇群豪报雠活剐了陷害他的黄文炳，甚至还分而食之，又因仇恨在无为军杀得不少满门良贱之后，公孙胜便对那宋公明的印象起了很大的变化。再通过这段时日在梁山上的相处，公孙胜发现诚然宋江也的确是个很善于与绿林中人相处的人物，可与其说他秉性如此，莫不如说那宋江在江湖中很会做人。
何况自从宋江投了梁山入伙并坐得第二把交椅之后，大寨中许多头领对于晁盖的态度已经有了些微妙的变化。虽然晁、宋二人表面上相互敬爱礼让，公孙胜这个未打算一辈子都在绿林中打踅的出家道人却是旁观者清，现在的梁山，实则也已开始暗流涌动了。
一番细想之后，公孙胜忽然感觉到自己有些心累。原来曾想过的江湖中人，大多也应是专喜欢管闲事，打抱不平，哪怕动辄仗义杀人的快意人物。可是现在的梁山泊恐怕也快与人心鬼蜮的去处没甚分别了，只不过朝堂上那些党争政斗的大臣打出的是忠君爱国、王法祖例的招牌，而绿林盗的人物，则是以绿林道义、江湖义气做幌子。
“......弟子如今也已晓得了，如今既然返至道观，已脱俗世火坑，徒儿潜心修道学炼长生，又何必再为凡尘杂事所烦扰？这便归山中只从师尊学道，再侍养老母，以终天年。”
罗真人眼见自己的弟子喟然叹罢，又是一脸的意兴阑珊，他却缓缓摇了摇头，说道：“有道是俗缘日短、道行日长，虽然你终将远绝尘俗、潜心悟道，可是你修入世之道所为的是顿悟，而绝非心灰意冷，便索性隔离尘世罢了......若要了悟玄微，你在尘世之中的历练，却还并没有了结。”
公孙胜闻言疑惑的抬起头来，他望向罗真人，又恭敬施礼道：“徒儿愚昧，还望师尊指点迷津。”
罗真人悠悠说道：“当年唐初名将李懋功曾说其十二三为无赖贼，逢人则杀；十四五为难当贼，有所不快者，无不杀之；十七八为好贼，上阵乃杀人；年二十，便为天下大将，用兵以救人死。后来更是编纂《唐本草》、自撰《脉经》普济世人...历朝各代乱世之时，匪盗凶寇为私欲暴利而杀人，开国将官为千秋不朽业而去杀人，我辈道门中人清修无为，本也奈何不得许多......
可是如今徒儿你修入世之道，也见过许多自诩尚气任侠、率性而为的绿林中人只因个人好恶而杀人，官门中人也以一己私欲而害人。道家清修，却也一心向善，如今你既然尘缘未了，也正当去助担得起任侠名号的英杰去竭力普救黎民、多行善举。方今世道逢人则杀，惹其不快便杀的无赖贼、难当贼肆虐纵横，徒儿又为何不去帮衬真正的侠道人物以救人死？”
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