“希腊文明的核心，体魄和思想，他们的思想家常常也是肌肉男，这对我们现代人都有很强的启发。”
“思想达到极大丰富，会渐渐忽略身外物，我甚至想到邋遢道人张三丰。”
“希腊文明在不停地探索个人潜力，我们从古至今一直在考虑人际交往，这种区别具体体现在‘三人行必有我师’，以及‘吾爱吾师吾更爱真理’。”
吧啦吧啦……
徐晴睁着眼睛，久久不愿接话，最后实在不耐烦，回道：“你说我们国家功利和技巧书籍太泛滥，你怎么就不说那些‘XX之道’和‘XX秘籍’加起来的销量没有你一本《射雕》的五分之一多呢？”
“晴姨你其实并没有听我说话对不对？”
“很显然。”
“你是不是不止带着我一个人来希腊？
“你说什么？”
“第一天我就在好奇，那时我正在看石柱，总感觉远处有人在看着我。”
“废话，海边那么多人，有个别中国游客认出你有什么值得大惊小怪的，别废话了，你的诗集和那篇戏剧怎么样了？”
“都已经正式出版，现在有好几个国家的戏剧团在排《等待戈多》。”
“我是问报名的事情？”
“已经在去瑞典的路上。”
……
亭穿九年十月，《等待戈多》历史重演，率先在法国上演，并引起巨大轰动，随即波及整个欧洲；另一方面，《吉檀迦利》在印度学术界掀起盛大的讨论热潮。
“威尔特”和“戈明克”迅速成为当今世界传统文学界最炙手可热的两位作家，相比之下，“古庸生的封笔”以及今年诺贝尔文学奖的归属者都失色不少。
“不出意外的话，威尔特和戈明克基本预定了明年和后年的诺贝尔，这样算起来，古庸生的诺贝尔之路更加前途难料，真是让人担心呢。”
网红东方之客的言论适时且应景地出现在各大文学论坛，由于他在黑古庸生上面别出心裁、花样繁多，连常有道都忍不住偷偷地去看他的帖子。
实际上，这个世界除了极个别几个人，根本不可能有人猜到“威尔特”和“戈明克”就是柳敬亭，毕竟按照柳敬亭的安排，《等待戈多》是在法国首发，《吉檀迦利》率先出现印度，想象力再丰富也没办法把他们联系在一起，康园长等几位万象教授自然知道“威尔特”，但对戈明克就了解不多，同理，负责诗集联系出版的的宫承恩知道“戈明克”，但《等待戈多》什么的的就不在他关注范围内了。
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