顾迪笑着回道:“还成吧,想往这方面发展发展。”
肖老点头道:“愿不愿意跟着我学习古玩鉴赏知识?”
他是真看上顾迪了,人与人之间的缘分就是这么奇妙,肖老看上顾迪哪一点?首先是顾迪的诚恳,按理说,顾迪花多少钱买来的玉蝉,根本不需要跟老爷子明说,但是他却把底价透露给了老爷子。第二点就是他的品格,老爷子一生阅人无数,打眼一看就知道什么人适合在这一行里发展,什么人会成为古玩行里的祸害,这孩子优秀的品质让老人动心了,假以时日磨练一下,会成为一代大师也说不定。
第三点,就是他的眼力了,能从八角街踅回来这么件玉蝉,单单是运气吗?说明这小子是有潜力的,如果把这份潜力挖掘出来,老爷子也认为是幸事一件。
老爷子一生爱才,如今,这么好的苗子不多见了!所以,他便生出了收徒之心。
顾明飞吃了一惊,马上反应过来,一拉顾迪的袖子,急切的说道:“小迪,还不赶紧给肖老磕头拜师!”
顾迪也是惊讶了一下,赶忙站起来向前走了两步,在肖老面前站定后跪了下去,恭恭敬敬地磕了三个响头,说道:“师傅在上,请受徒儿一拜。”
他心说,这段日子净磕头了,前些天给活佛格桑磕了三个,今儿又捡了个便宜师傅,又是三个,哥们儿脑门儿都磕青了。
肖建勋哈哈大笑着将顾迪搀了起来,道:“好啊,老头子有日子没收徒弟了,你算是破了老头子立的规矩,我想,你小子也许就是老头子我这辈子收的最后一个弟子了,受你三个响头,倒也当得!好孩子,快起来吧。”
顾迪笑着站了起来。
老人对顾迪说不出的喜爱,马上就想着给他上课,他对顾明飞说道:“明飞啊,你有事情就去忙,把俩孩子留在我家里吧,对了,你回去跟小迪家人说一声,孩子在我家住几天,等他学的差不多了,再让他回去。让你哥放心就是了。”
顾明飞咧了咧嘴,答应下来:“小迪能跟着您老学些东西,是这小子的造化,我们家人肯定放心,那就这样,我先回去了。”他又对顾迪说道:“小迪,跟着肖老好好学。”
“暧!你就放心吧。”顾迪一迭声地答应道。
送走了顾明飞,肖老把顾迪林琳带进书房。顾迪顿时对眼前琳琅满目的书籍震撼了,他从未见过谁家有这么多的藏房也大,足有三十个平方米,书柜摆满了三个墙面,里面全是各类专业书籍。
顾迪饶有兴趣的转了一圈,籍非常丰富,甚至可以说包罗万象,凡是涉及到古玩一类的书籍,在这间屋子里都能找到。
他随手抽出一本来,翻看了一下,是介绍玉器鉴定的,上面就有关于汉八刀的介绍。
顾迪问道:“师傅,这汉八刀,究竟是怎么个雕刻手法啊?”
不仅他会感到莫名其妙,其实,许多古玉玩家和研究中国古代玉工艺和历史的专家都会望文生义。
肖老见顾迪的求知欲很强,他也乐得给顾迪解释,便高兴地笑着说:“中国的玉文化源远流长,从新石器时代一直延续到清代,直到如今的信息时代。‘玉不琢,不成器,人不学,不知义。’老祖宗自古就将玉与做人紧密联系在一起,在中国的象形文字中,‘玉’字,就是用一个国王拿着一块石头来表达,也即王者之石的意思。
在孔子的《论语》中,玉被看做男子品德行为所取式的对象,叫做‘君子温润如玉’。炎黄子孙钟爱美玉,赋予玉五德,即:仁、义、智、勇、洁,将君子比德于玉,应高尚廉洁,要有宁为玉碎不为瓦全的气节,故‘君子无故,玉不离身’。
女子亦要比德于玉,要冰清玉洁,守身如玉。呵呵,说远了,不过,你想要了解汉八刀,就要先对中国的玉文化有个大致的了解。所谓‘汉八刀’,指的是一种雕刻技巧,并且特指玉蝉的雕刻技法,葬玉和晗蝉你都明白是什么意思吧?”
顾迪说道:“昨天晚上听我小叔讲过,大体上明白。”
肖老微微颔首:“这玉蝉,就是葬玉的一种,俗称‘口含’,是人死入殓后含在死人嘴里的,寓意为脱胎重生。玉蝉的雕刻技法被称之为‘汉八刀’,说的是,它的雕工极具特色,寥寥数刀,就能将玉蝉雕琢的生动形象,它只有八刀工,汉代的玉石雕刻工匠,下刀既准又狠,起刀收刀干净利索,这就是汉八刀的特点和由来了。
总结一下,汉八刀是中国玉雕技法中比较有特点的刀工技法,是葬玉文化带来的产物,随着葬玉文化的衰落,汉八刀这种技法,后来也不再采用,现在虽有造假玉的不法之徒加以模仿,但终因脱离了那个时代,雕出的玩意儿不伦不类,缺少神韵,加上作伪者的功力不逮,琢不出那种气势,总是会留下很多破绽的。”
顾迪点着头,对老人的知识渊博佩服的五体投地,“师傅,听了您的一番话,我感觉自己需要学习的知识很有很多,您不介意的话,我的学习,就从您这间书房里开始吧。”
肖建勋微笑着说道:“我这屋子里的书,你可以随便翻,翻烂了都不要紧,最重要的是,你能学到知识,另外,俗话说得好,光说不练假把式,想要成为一名出色的古玩鉴定师,必须要大量接触实物,多看,多揣摩,多上手,才能掌握到鉴定古物的要领,后天我要去英雄山古玩市场转一转,你和丫头随我一起过去吧。”
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