那是一篇广为流传的文章名篇，各位读者朋友都可能还记得，开头的首两句是：“孔子说成仁，孟子说取义；”中间的两句是：“只有到尽到义气以后，才算得上真正到了达仁的境界；”那篇文章最后的四句话是：“我们读古代圣贤的书籍，所学的真正东西是什么？从今往后，有几个人真正达到了这种境界，当之无愧呢！”
元世祖对那传世名篇，非常赞赏，一边阅读，一边击节赞叹，感慨地说：“文天祥真是天下难得的好男子！天下难得的好男子！可惜的是他坚持气节，不肯为我出力尽忠，现在他已经被我处死了，再以无法复活，真是无可奈何，令人万分惋惜！”
文天祥，吉州庐陵，今江西吉安县人，民族英雄，初名云孙，字天祥。选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。
宝祐四年，1256年，中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山，又有号浮休道人。文天祥以忠烈名传后世，受俘期间，元世祖以高官厚禄劝降，文天祥宁死不屈，从容赴义，生平事迹被后世称许，与陆秀夫、张世杰被称为“宋末三杰”。
能得到元世祖那样英雄盖世的皇帝的赞叹和惋惜，是很不容易的事，这完全是他对南宋朝廷忠心耿耿，感人至深的结果。元世祖为了表彰文天祥的一片忠心，赠送文天祥卢陵郡公的爵位，给他取了一个谥号叫忠武。
元世祖忽必烈认为，做到这些还不足以表彰文天祥的民族气节，双命令朝廷名人王积翁亲自书碑文，设置坛台，对他进行祭祀。命令孛罗带领主持行祭奠典礼，规格高，气氛浓，庄严而又隆重，真是生得光荣，死得伟大，值得后人纪念和学习。
在祭祀的过程中，正当孛罗刚刚走近坛台进行祭奠的时候，忽然电闪雷鸣，狂风大作，尘土飞扬，顿时蜡烛熄灭，檀香的青烟消散，上面供奉的文天祥的塑像，好像立即生出两片翅膀，陡然腾空而起，被卷入天空的云雾中，消失在遥远的天际。
孛罗见了这种情景，大吃了一惊，就命令手下的工作人员改写了文天祥的称谓，写成前宋朝少保右丞相信国公几个字，他们在惊惶失措中完成了祭奠仪式，这时又云开雾散，天空重新明朗起来。居住在燕京中的人民，亲眼看到这种情景了，也觉得稀奇古怪，感到非常吃惊。
文天祥是卢陵人，他所居住的地方，对面是文笔峰，因此他就自己号称文山。他富有写作天赋，平常每当写作文时，从来不打草稿，总是提起笔来一挥而就，总是洋洋洒洒数千字之多，文笔流畅，文采斐然，令人叹为观止。
他在国破家亡后的颠沛流离的生活中，感慨时事，悲悼历史，把自己忧伤的情感全部写在了优美的诗篇中，人们阅读后，总是深爱感动，悲伤流泪，经久难忘。
文天祥的妻子姓欧阳，在文天祥死后，收敛和埋葬了文天祥的尸体，她发现文天祥这时也面色红润，好像还活着一样，当时有忠义人士名叫张毅甫，慷慨解囊，提供了安葬文天祥的资金，那时他刚好有母亲的曾氏遗留下来的棺材，就让家人从广东送了回去，在同一天里送到了京城里，人们都说这是文天祥忠孝一生的最好回报。
后来有一个知识渊博的人，写了两首诗纪念文天祥丞相，他在诗中写道：虽然尘海苍茫，空阔无边，但是哪里有航船生存的地方？燕京的高台上，伟大的诗人从此就成了囚徒。
雨雪和风霜绵延万里，苍茫大地，横无际涯，亡国后忠心为国的大臣啊，在此孤独地慢慢老去，阳光普照着监狱里孤独的灵魂，亘古千年，文天祥感天动地的正气歌，将永世流传，满腔正气，将长留人间，激励后人。
只要诸葛亮没有死亡，汉朝的天下就会永远存在，远古的伯夷，坚持高尚的气节，纵使是死亡也决不向周朝投降。从古至今，人类历史的兴衰和成败，的确是众说纷纭，莫衷一是，难以定论，天地之间无边无际的草木也不禁为之发愁，感到无限的忧伤和痛苦。
许多人总是自不量力，徒劳把黄金做的戈矛面对太阳炫耀，企图挽留住即将消散的落日的余晖，南宋大臣的官帽，今天不幸作了北国的囚徒，在北风吹拂下，感慨万千，无可奈何！张子房本来是为韩国报仇才出山，闯荡天下。
诸葛亮哪能不知道汉朝即将灭亡的命运？现在天昏地暗，乌云密布，满城风雨，过去潜藏在鼎湖中的蛟龙已经远去了，天空明净的月光，普照着高高的华表石柱，英雄豪杰已经乘坐着仙鹤迟迟地返回。
物是人非，现在谁还有兴致重新登上凉亭开怀畅饮？还是让我们一起来到英雄豪杰的坟墓前面，为他们的死去而悲伤流泪，真诚地祭奠他们，为他们送行和永别！
文天祥死后，那些毫无根据的谣言也慢慢消散和平静。没想到这时辽东传来了警报，说是有十多万大军，全部牺牲在日本海中。蒙古大军即将发动征服日本的战争。
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