第二天，雨过天晴，空气清爽。
在峰顶躺到了天亮的钱青健终于起身，换了一身衣服，却仿佛变了许多。
给诸多妻妾的感觉是，夫君似乎变成了两个人，时而亲和力极强，妙语连珠；时而沉默不语，面容严肃。
她们怎会知道，虽然脑海中的老钱小钱两种思想通过一夜的斗争暂时达成了阶段性的一致，但是由于老钱记忆的突然恢复，导致他对身边的一群后生晚辈很不适应，即便是郭襄也是老钱的后辈，这让老钱情何以堪？
三渡仅剩一渡的少林寺紧闭山门，约束着阖寺弟子不得迈出寺院一步，随时准备着与这座千年古刹共赴灭亡。然而等了半天也没等来任何动静，空闻大着胆子溜出寺外，却发现明教众人早已撤了个一干二净，他循着脚印追踪了一段，发现明教之人齐聚二十里外的太室山，似乎正在商议着什么事情。
少林弟子当然不会知道，踏平少林戮尽僧众的计划当然也在老钱的主导下作罢，而更加令人震惊的是，钱青健当众宣布从此不再担任明教教主一职。
“我哪有闲工夫陪这些娃娃过家家？”这是脑海中老钱的原话，小钱虽然满心不舍权力，但是拗不过老钱又有什么办法？
在老钱的主张下，他严词拒绝了明教教众的誓死追随，只一家人带着些婢女仆妇意欲离开这喧扰的人群。
钱青健的举措令明教教众不知所措，他们想不通教主为何突然就宣告不做教主了，而且对谁来接任教主一事未置一词。
谁爱做谁做，反正我是不做，这就是老钱对权力的态度。
给三大法王左右二使的感觉是，钱至尊甚至对即将落入囊中的江山也变得漠不关心了。
看见钱青健坚决要走，范遥不知何时与小昭取得了沟通，借着女儿的口委婉地向钱教主表达了一个愿望——想要让钱教主传两手武功绝学给他。
范遥的一生所学甚杂，对各门各派的武功知之甚多，兼收并蓄，提出这个小要求来也算是情理之中。
只不过不论是老钱还是小钱均不喜欢这个强行与黛绮丝育出小昭的老丈人，在对待范遥的态度上新旧钱青健保持着相当的一致。但是小昭的面子也不能不给，因此钱青健就地手写了一部《吸星大法》给了范遥，换得小昭笑语晏晏，范遥更是如获至宝，满心欢喜。
眼看着钱青健一家人下山而去，明教又变成了群龙无首的状态。
首先是范遥扬长而去，反正明教其他人也不服他，他的钱至尊的老丈人身份更是排名靠后而且秘不可宣，无法作为夺取教主的资本。不如先找个地方练一练这《吸星大法》再说别的。
范遥离去，随后就是殷天正，他率先带着原来的天鹰教旧部回归皖南浙北的搁船尖，如今的覆船山早已经不是元朝的辖区，武林至尊的老丈人率领天鹰教重回旧地，不论是江湖豪杰还是各路义军，都不会给殷天正出难题，那等于是找死。
殷天正的师侄兼世侄萧遥王别无选择，坚决拥护殷天正重建天鹰。
谢逊对明教教主的位置也不感兴趣。他因为钱教主杀了成昆而对钱青健誓死效忠，但钱青健既然不肯带他一同离去，他便只好去终南山龙女山庄，只因为钱至尊临走前曾经告诉他，他的儿子谢无忌尚在人世，所以他要找到儿子享一享天伦之乐。
韦一笑虽然很想扭转明教再一次的四分五裂，但是他也知道自己的威望差了很多，只好跟随五散人云游天下。这六人跟五行旗的五位掌旗使关系一般，虽然不像杨逍一样积怨甚深，却也说不上是完全的志同道合，没了钱青健这杆大旗，这两拨人混在一处早晚生出事端。
五行旗原本是徐达、常遇春和朱元璋等人的上级，但是在钱青健掌管明教时，隐然已将徐达提拔成与掌旗使同级的存在，幸好钱青健从未宣布这一级别上的持平，当下五行旗的五位掌旗使顾不上其他人是走是留，只心急火燎地想去找徐达收回义军的统帅权。
杨逍和五行旗的矛盾一直存在，只是在钱青健麾下时双方均不敢表露出来。而今钱教主宣称弃任，杨逍立即就与五行旗分道扬镳，他索性就留在了嵩山的太室山上，安排手下风云雷电四门将纪晓芙母女接来，打算就此常住嵩山了。
形单影只的东方白是明教新人，他虽然不能因为钱青健的离去即刻宣告脱离明教，但也不愿意跟着五行旗的屁股后面东奔西走，一时之间只觉天下之大，再无一处是他此生归宿，幸好他跟杨逍比较投缘，俩人互换了一个眼神，彼此已经心照不宣，东方白便也留在了太室山上。
几年以后，东方白和杨逍共同成立了嵩山剑派，杨逍考虑到东方白年事已高更兼鳏寡孤独，便让东方白做了开派掌门。嵩山剑法即是东方白毕生剑法精髓传至后代，而杨逍师从阳顶天学来的大九天手也成为了嵩山派的镇派绝技。
大九天手其中包括“阴阳手”、“托塔手”、“撼岳手”、“开碑手”、“摔碑手”、“分筋手”、“错骨手”、“搜魂手”和“截脉手”共计九路武功，由于杨逍手下的弟子悟性资质平庸，未能全套掌握，只是每人学了一路尚且学之不精，导致这门功夫隔代之后变得残缺不全，百年后更是连名称都被人改了许多，比如说“大嵩阳手”其实就是从前的撼岳手，只不过历时既久，嵩山派武功源流的这些曲折跌宕均已不为世人所知了。
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