世间灵符，皆由符文构成，符文固有万千之数，但总脱不得五行之术，是以这世间的符文虽多，但只要修士细心推敲，便可以举一反三，窥知其奥。
原承天的制符之学已达登峰造极之境，世间符文，或已见过十分之七，是以在凡界冥界中流传的符文，他鲜有不识者。
然而这张摄魂灵符，其符文却是古怪异常，原承天端详半天，发现竟是一字不识。这不由得让他脸泛微红，以他金仙之才，却被这冥界小小的符文难倒，岂非一羞？
原承天并不气馁，他静下心来，细心推敲，这灵符上的符文就算一字不识，也并非没有破解之法，要知道灵符中所用的符文以“金木水火土“五符出现最多，虽说各家符文为防外泄于人，总会别出心裁，以他符代替这五符，可运用之时，总不能偏离符文之道，是以若是有几个符文总是不断出现，便可断定此为五行符文无疑。
而每种符文，五符出现的频率也各不相同，若是火系灵符，自是火符文出现最多，若是水系灵符，水符文出现之频率也自不待言，原承天手中之灵符为摄魂灵符，此种灵符，却是以木水二符以基。
需知人之有所欲，方可受其惑，世间草木种类最是庞杂无算，而草木之色香味形，则是摄魂之源，而世间草木，自然是离不开水的，是以但凡摄魂法术，必脱不得木水两符。
原承天细究掌上灵符，很快发现木水两符的形迹，通常情况下，既然锁定了这两个符文，那么其他符文自可慢慢推测而出，毕竟与这两符相配之符文亦自有不变的法则可循。
可是原承天以此推算其他符文，却发现总是不得要领，以之推测其他符文，不是碰壁连连，就是荒唐无稽，半日之中，除了这木水二符，其他符文，竟是一符也难确定。
“难不成这木水两符竟也推算错误不成？“原承天虽然认为这想法不可思议，可这灵符着实古怪，越是荒唐的行径反倒越可能接近真实。
既有了这想法，原承天脑海中灵光一闪，忖道：“是了，此符极可能是水木颠倒，此之谓反五行之术了。”
原承天自是听说过有人喜用此法，但此法除了多事之外，并无好处，是以修士在制符之术学到一定程度，大多弃此无稽之法，若想令他人不识符文，何不干脆自创符文？何必弄此错乱五行的旁门小术？
原承天既然已窥破此符玄奥之处，再来破解符文，自是势若破竹，原来那水符，竟被金符取代，而木符则以水符替换，而其他虚字术语，也机杼另出，各有变化。
原承天本来还讥笑千阴法师这种制符之道不过徒增已乱，而未见其利，然而细究下去，却是暗暗心惊，发现千阴法师竟确是制符奇才，原来此人所用之符文之所以颠颠倒倒，却并非仅仅是迷惑他人所用，这符文颠倒，竟可大大增加符文之威能。
若是将此符完全破解，以常用符文代替，其摄魂之能，则会失去大半，而经千阴法师这番颠倒错乱之后，其摄魂威能竟可增加两倍有余。
原承天心中感慨，正所谓学无止境，原来这符文运用之道，还可如此行来，想来此法不仅可以用来制符之术上，那制器炼丹，是否也可以此法行之？
原承天面前，顿时开了一个新天地，而以他的玄承仙基，在此一悟之后，自然是受益极多。
他忽然感到腹内一热，而一道白光则从双眼射出，充盈整个域中，出现此像并无他故，乃是他的级别又升了一级。从五级真修升为六级真修了。
这种小升级并不会引发天像异景，而从五级到六级之间，亦无玄关之阻，只因对真修而言，七级之上才是另一个境界，从六级到七级的升级，才是真修境界中的重中之重，是以此刻升级，原承天并不在意，亦无多大喜悦。
不过此次升级，或许与顿悟这反五行的符文有关，因为修士到了真修境界时，其升级已不仅仅是看此人的修为真玄，与修士的玄承亦是息息相关。
原承天明悟反五行之术，对其玄承的增加本来微不足道，但因原承天的玄承实在太高，他竟可举一反三，使其术惠及其他诸般法术功法，好比一雀振翼，而引发种种连锁反应，竟可在极远处引发一场风暴一般，这在仙修之道中，被称之为雀翼之变。
既引发雀翼之变，原承天的玄承变化自然已不可估测，是以就这么轻轻一悟，竟使其平白升了一级，这也是拥有无双玄承的最大妙处了。
只可惜虽是升了一级，对原承天的处境并无多大帮助，此间原承天的对手，其实力超出原承天太多，一级之升，不过是杯水车薪罢了，千阴法师座下的一众修士，非力可敌，而千阴法师本人，更是原承天连想都不敢想的对手，此次若是不去面对此人，才是万万大吉。
既明符文原理，破解符文自是不难了，不过原承天并不能因此自得止步，他还需立时研制出一种简单的法言来，以快速化解这灵符上的摄魂之术。
符文需刻画于各种材质之上，法言则只需宣之于口，二者虽是同源，可难易程度却有极大差别，而以法言化解符文，更是难上加难，好在这对原承天而言，反倒不是什么难题，他的玄承在此项上正好有精彩发挥。
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