但是培养出的人才却始终只是屈指可数。这个世界上的人才，要么就是强制性的压制培养出来的，要么就是一个人本能的天赋和喜好的发展。一方面是那些将孩子送去培训的人没有始终强制性的杂志他们的孩子像某一个方向去学习的想法和时间，另一方面很多有天赋的人他们需要用去培养和滋润自己的天赋的时间又被彻底的分散，最后导致了多少人最终达到了一事无成的局面。不过是心也并没有因此而结束，有个别的孩子，他们从出生开始他们的所有的一切生活都是有他们的父母亲替代做的，直到他们高但是毕竟这个世界上能苟青着自己的能力赚到钱的人就只有少数一部分人而已，中已经在结束了，连牙膏和洗脚水都是有他们的父母亲替代做的，他们唯一能够做的事情就是一心一意的读书，结果真的考上了几乎所有的所有的学生在高考之前都梦寐以求的清华大学，但是进到大学里面之后，那些学生既然连生活都无法自理，随后又被学校给遣送了回来。
据说就在在那个时代，不仅学生和家长疯狂，后来竟然有专门从事私立学校教育的人提倡了什么疯狂之类的教育方式，结果却把自己给弄疯了，在家里面竟然会出现乱打人的家庭暴力现象。中国的各种教育方式在那个时候更是得到了打击的宣传，同时也要受到了一些国内、国外的知名学者专家们的反对，于是人们开始提出人不仅要有智商，有时候一个人拥有了感知但是未必就一定会拥有属于自己的成就，随后中国北宋时期的中世纪改革家王安石几乎已经是知识界家喻富晓的《伤仲永》的那篇文章很快就被人提了出来，清朝末年的曾国藩以及近现代时期傅雷家书这些有利于教育的名人大家也都被时代性的重新提上了文人学者的话题议论当中。就在那些学者，专家们的讨论以及古往今来的历史状态之下，他们很快就提出了人不仅仅要有智商，还需要拥有情商的议论话题，随即哪些走在议论前沿的学者和专家们以及一些从事教育、培训的机构和基地便以智商和情商这样的话题不断引申，出版和创作了一部一部的相关话题和著作。而后随着这些不断的被引申和讨论，人们又从中发现了一些问题，拥有智商和情商的人也未必都一定是会有成就的，随后一群处在商人阶级的知识分子又在原来的智商和情商的基础上提出了一个更好的话题，叫做财商。
在新的话题被提及出来之后，也随即引起了更多在商人界和在学生界里面有投资意向的人关心和关注。但是之后的事情就是，整个世界能够懂理财的人毕竟只是少数，随着“财商”这一个词语被提出来之后，整个世界在知识界里被掀起来的任何带着一个商字的名词和概念也被随之推向一个高峰，随着这道高峰的浪潮被掀起来之后，那些原本就是处于跟风和附和角色的人也就再也跟风不起来，而随着那些跟风的人消失之后，即使是在整个世界里面，那些原本被掀浪潮的甚至引起了整个世界都轰动的名词浪潮也就很少再有人提及过。不过后来的斌回忆起那个时候里所出版的有关于智商，情商的书籍他一本也没有读，至于后来的有关于财商之类的书籍他倒是经人推荐读过几本，甚至也在他的那个书房里收藏了一些。
然而就在县城里正在轰轰烈烈的，只要是进入到他们的那个政体系里面的人都能够获得振奋人心的感受的时候，良已经是一个退休了将近二十年的在家闲人，他的头发都已经慢慢地的几乎开始变成全白色的，他的牙齿都差不多全都掉光了，就连他的长子头发都差不多已经到了秃顶的状态，即使是他最小的女儿梅的女儿都已经读上了初中。他的妻子，也即是桂的那个么妹都已经到医院里去做了好几回院，每日三餐都要西药、胶囊等药物大把大把的丢进嘴里，然后用温开水大口大口的往肚子里面灌。直到这个时候，已经七十多岁了的良就算连生病的时候也很少有，他一年当中也很难吃上一两次药，并且直到那个时候的良还在每天坚持不懈的练习他最擅长的书法和已经不知道读了多少变的由他祖父亲那一代就已经流传下来的经文。在那些经文里，他仿佛忘记了时间，忘记了欢乐，忘记了更多的忧愁和悲伤，有时候他甚至忘记了自己，忘记了自己身处在何方，他忘记了自己到底在这个世界上存活了多少个岁月，甚是忘记了他的父母亲，忘记了他而妻子和儿孙，他甚至忘记了自己还是这个世界上的一个依然存活着的人。
他忘记了时下之人依然存活在这个世界中的痛苦与疲，那个时候，他就像一尊已经没有任何生命迹象的雕像一样存活在这个世界上。那数千字的经文加上他七十多年的丰富的生命阅历，轻而易举的就会将他的灵魂遁入到数千年前的释加牟尼的诤诤教诲当中。直到那个时候，他的灵魂不知道已经经历过了多少次那些从远古究竟流传下来的善言信语的熏陶，他的灵魂在很多时候也早已经就像用自己的一生都去送佛念经的和尚道士那样心如止水，遇到生死以及大喜大悲也早已经能够安然度过，任谁也无法想象得到的是，越是能够度过人生轮回，忽视人的生与死的人它的寿命就会更加活得长，人的心越是能够如石头一般对这个世界视之为无情的时候，他们的寿命竟然就是这个世界上过的最长的一类人。在这个宇宙当中，除了人内部世界里这一粒尘埃般的角落还充斥着温暖以外，整个一幕一幕原本就只是冷冰冰的略微带的有着光明的，管他的，又何必在乎他那么多呢。
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