他突然变得认真起来，他从户口本上记录的姓名两个字开始看起，刚看完这两个字之后他又接着看向自己的名字，结果就发现那上面所写的名字并不是自己的，反而是自己兄弟的名字，他以为是自己看错了，于是又再一次认真的看了一遍，结果正如他第一次看到的一样，那本户口本上本应该写的是他的名字的地方真的写的是他的弟弟的名字，为了行政这个事实，他又把记录着他的弟弟的信息的那一张也给翻了出来，一看却发现他的兄弟的姓名的地方反而写的是他的名字。就在那个时候，他突然就想发现了什么重大的事情一样，他尖叫着把他正在外面自己玩耍的兄弟大叫了一声，然后叫他的兄弟感慨进去看。他尖叫着的像是有什么重大发现的声音一时之间也勾引起了他兄弟以为他发现了什么好东西的浓厚的兴趣，他赶紧跑到他的哥哥正在打扫卫生的他们的父母亲的房间里，就听见他的哥哥记不得说：“你看，为啷子这个户口本上把我的名字写成了你的名字，又把你的名字写成了我的名字。”
他的兄弟听了也是好奇，口中问他的哥哥说道：“真的？我看。”他趁着这个机会凑到了他的哥哥身边，埋头车歌手里面的户口本，烟花哥哥的名字上看了看，有翻开记录着自己的信息的那一页在自己的名字上看了看，果然他在他们家的户口本的长子栏的那个本应该着他哥哥的名字的地方看到了他自己的名字，又在次子栏写名字的地方看到了他哥哥的名字。
“是不是派出所的人搞错了？把我的名字看成了你的名字，又把你的名字看成了我的名字。”富看了之后有所怀疑地对他的哥哥说道。龙因为是第一个发现这现象的人，他的内心世界里除了好奇之外其他的东西就没有了，被他的兄弟这么一说心里也突然有了这种与他的兄弟共同的感觉。
“可能是吧。”他对她兄弟的疑问回答道。
“慢点等爸爸和妈回来了只会在给他们说吧，就说我们家的户口上为什么我的名字是你的名字，你的名字又是我的名字，是不是派出所给搞错了。”富又对他的哥哥这样说道。
“嗯，等他们回来再给他们说吧。”龙泽回答他的兄弟说道，之后富又自己跑去外面玩去了，龙又将他家的户口本按照她父母亲摆放的位置给摆放了回去，又接着开始打扫卫生起来。等到他们的父母亲回来之后，在饭桌上他们便将这个发现告诉了他们的父母亲，刚听了之后也是有些怀疑的道：“不会呕，把户口本拿来我看看啵。”等到富一马当先浦江他们家的户口本拿出来递给了刚，刚也是翻到了写着龙的名字和富的名字的那一栏的时候，果然也看见了正如龙呵护所看到的事实。
“可能是派出所的那些人搞错了。”随后他就把户口本放到了他们正在吃饭的少年的桌子上不可能沾到油的地方，心中若有所思，但是却没有在说话。吃完了饭之后他又叫富把户口本拿了回去，之后就没有再将这件事情放在心上。随后就在龙和富都知道了他们在户口上的名字之后，又见他的父亲好想把这件事情给忘得一干二净，他们又不敢主动去问刚这件事情该怎么办，于是他们就自作主张都相互之间按照户口上的名字颠倒了过来，在学校里交给老师的作业本上也把自己的名字都自主地改成了他的兄弟的名字。寨子里面的人从来都只是叫他们的小名，所以基本上对书名没有多大的影响，直到后来，在时间慢慢的推移当中，他们也逐渐的习惯了原本一直属于他们的兄弟的各自的名字，也就慢慢的忘记了自己原本的就的名字原本代表着自己这么一回事情。经济管理学上说，制度是硬件化了的管理。一旦制度被夹成了文字，也就意味着他已经被存在固定化了，也就被同一个标准化，随后国外制度中的人也会将自己的行为与标准向着那些已经被书面化了的标准靠近，其实去接的就是人心容易变迁，容易失去自我心中原来的目标完成的，只要行为被回答修车具体化了之后，人的行为也会因不好被同一或者具体化了的东西作为自己形式的目标和标准，其所涉及到的大概也许这条远离有这么大的关系。
经谁也没有想到的是这个看上去的健康的男孩却是多灾多难的，他们兄弟俩从小就对那些稀奇古怪的东西非常好奇，一会上树上去摘鸟窝。他们把从我里面拿下来的小鸟放在簸箕下面，像鲁迅先生所说的那样在簸箕的下面支撑了一根小木棍，再将一条烤烟线的一头拴住那根支撑着簸箕的木棍，人就躲在后面几乎不见身影的丛林里，手里面牵着绳子的另一头，就这样趴在你上一动不动地等待着鸟娘来给鸟儿喂食，那些老年刚开始飞来的时候都非常警惕，总是叼着食物在附近的树子上转悠半天，鸣叫了半天，他妈聪明的脑袋在左右转动着，眼睛在四处观看着，凭着他在丛林里传说的习惯和敏锐的眼光大概他也不难看出丛林里就有个人的影子存在，所以即使他已经听到了他的娇儿在地上饥饿的叫唤的声音，它也总是警惕的左看看右看看，知道他确定可能吗丛林里的人与它饥饿的娇儿没有多大的关系的时候。这才重新小心翼翼飞到了地面，每走一步都要停下来看一看、听一听周围是否发生了可喜的动向，过了好一会这才一步走一步的展翅天到了他的鸟儿身边，有好几次那只鸟娘都只是现在簸箕的外沿打量着周围的环境，富都以为那只鸟娘已经彻底的上钩了，他毫不犹豫地拉下了山在他手中的绳子，结果就只听到“扑腾”一生，鸟娘措不及防，又被吓飞了出去。
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