母亲刚张开口，还未发出声音，父亲就冲着我吼道：“提他做什么？”
我低下了头，不说话，也没有谈及我诡异的梦境，因为我明白，这类事情，会引起父亲的反感。
从卫生所回到家之后，我变得沉默寡言，那个叫周佳的人，他的形象始终在我脑海中挥之不去。
母亲和我一样，也有烦心的事，她感觉我的意外都是因为二婶的多疑引起的。
同时，奶奶的那对耳环找到了，奶奶将其留给了二叔和二婶的独子，我的堂兄萧黎波。
我明白奶奶的心意，并非她老人家偏心，而是萧黎波的情况比较特殊，萧黎波比我年长五岁，可总是傻傻愣愣地跟在我身后要糖，他的智商，永远停留在了七八岁的阶段。
二叔和二婶本来想要第二胎，却不幸流产了，这场灾难，也导致了二婶永远的失去了生育能力。
母亲尊重奶奶临终的决定，但不满无法消除，毕竟我们家七个孩子，贫困程度要比二叔家严重得多。
大姐萧黎沫善解人意，她看穿了母亲的心思，所以安慰着母亲，“妈，我已经结婚了。咱家的五个弟弟中，三个也已经能自力更生，不比二婶家，她只有一个孩子，还是个傻子，老了咋办？别看一时······。”
大姐当时的年龄其实并不大，她才二十一，这么早结婚，是一种风俗传统，而且在农村中，这种风俗传统延续至今。
大姐口中的自力更生，也不完全正确。
大哥萧黎瀚和二哥萧黎溯并没有什么正当的工作，他们只是住在拦河大坝外，高粱地中的小草屋中，每天仅仅是驱赶高粱地里的喜鹊和给高粱浇水施粪。
拦河大坝的地可以任由村民种植农作物，因为地域广泛，所以从来没起过纷争。
当然，这样的好事，一定存在很大的缺点。一旦到了七八月份的雨季，雨水丰富，水位上升十余米，轻而易举便能淹没所有的农作物。
颗粒无收是对辛勤劳动的最大打击，所以，经历了几年伤心后，春耕时，没有几个人愿意到拦河大坝外去了。
八四年算是幸运年，天气比较干旱，水位变化不大，大哥和二哥也算没有白忙一场。
三哥萧黎泽十三岁，已经辍学了，和一个老瓦匠学徒。老瓦匠家在邻镇，三哥往返不方便，就住在了那里。虽然三哥偶尔要干一些活，但没有工资。
母亲在听了大姐的话之后，也释然些许，可和二婶的关系，终究没有恢复到以前那种无话不说的程度。
转眼到了七月份，我放了暑假，而父亲和母亲也进入了最忙的阶段。
三月份的时候，已经确定，海城地区开始实行包产到户。
所谓包产到户，就是把耕地农作物和某些畜牧业、养殖业和副业生产任务承包给农户负责，实行超产奖励，减产赔偿的一种做法。
虽然，从现代人的角度讲，包产到户有土壤恶化，产量失衡，有毒农产品等缺点，但在当时那个年代，是人民脱离贫穷生活的最大希望。
不同于过去吃大锅饭的日子，广大农民的劳动热情大幅提升，很多人昼夜忙碌，只为让自家的地能收获最大的利益。
我父母也是如此，他们在对庄稼收成影响最大的七月份，每天早出晚归，期盼着秋收后，能为十九岁的大哥萧黎瀚赚下足够的新婚彩礼钱。
家里，我负责照顾八岁的弟弟萧黎泊和五岁的妹妹萧黎汐，同时，还要洗衣做饭。对于十岁的孩子，可能这是比较重的负担，但和挨揍相比，前者更能接受一些。
每年的假期，姑太姥爷都会来我家，给我们兄妹三个讲一些古籍中的故事。
姑太姥爷是我姥姥的亲姑父，八四年的时候，已经是八十三岁高龄了。
姑太姥爷文化很高，曾经当过大学教授，母亲很愿意让我们这群孩子跟着姑太姥爷，她说，姑太姥爷告诉我们的道理和知识有利于我们今后的发展，父亲则一直板着脸，一言不发。
实际上，父亲对姑太姥爷有很深的歉意，姑太姥爷头上的一道伤疤就是父亲留下的，我不知道姑太姥爷和父亲之间曾经有什么样的争执，不过看起来，姑太姥爷并不记恨父亲。
姑太姥爷身上还有一个巨大的谜团，他没有后代，至于为什么年轻的时候不要孩子，姑太姥爷向来是只字不提。
姑太姥爷的身体很健康，耳不聋眼不花，只是有些驼背，但因为身材高大，依旧给人一种伟岸的感觉。
姑太姥爷不喜欢叫我的名字，他认为我的名字很普通，“涛”字远不如“泊”字和“汐”字的境界，所以姑太姥爷给我取了一个小名，“栩栩”，取义于《庄子·齐物论》，栩栩然胡蝶也，姑太姥爷希望我为人自由自在，无拘无束。
说从前有个县太爷，做官为政非常廉洁。当时，常有富裕家的人，被官府中差役罗织罪状关进监狱。一次，一个差役讹诈被抓来的富人说：“县太爷要你交二百两银子，快送来，不然，就要出事。”富人很害怕，答应给一半。差役说：“不行。”富人向他哀求，差役说：“这事不是我不给你出力，怕的是县太爷不同意。到听审时，我当堂给你讲讲情。你可亲眼见到是允许，还是不允许。这样你可了解我的一片苦心了。”
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