最近这段时间，落凤坡格外热闹，带着各种目的的人群涌入了平阳小镇。
其中也有人经过种种线索找到了王尘，不过因此地城隍现为天罗城隍代管的原因，这些人也仅仅只是远远看了一眼便离开了。
没有人会将一个仅仅只是修炼了引气决的人和落凤坡联系起来。
在这平静却又不那么的平静的生活中。
六日时光悄然而过。
是夜，月明星稀。
沿路暗中将于家一家老小护送至大魏天罗城的古绮兰，带着尹星洲来到了王尘的别院内。
此时，王尘正在别院门口吐纳引气努力恢复着神魂。
“你恢复的很快。”
古绮兰来到了王尘身旁的位置用平静的语调说道：“只是这个功法已经开始不适合你了。”
王尘闻言从修炼中退了出来，神情有些疑惑：“不适合我？”
他一时有些无法理解古绮兰这句话的意思，自己没有灵根的事情，古绮兰应该是知晓的才对。
古绮兰没有回答，只是静静的站在原地，似乎实在等待着什么。
“还请古仙子赐教。”
王尘心中了然，起身拱手询问。
他对这个世界有着太多疑惑和不解。
人道，天道，阴司，仙门，宗门——
而眼前之人或许是自己目前遇见的最好的老师。
想必，对方也在等着自己出言询问。
“你可知修真。”
听闻王尘的疑惑，古绮兰出言反问道。
“并不清楚，还请古仙子解惑。”
王尘很想说修真不就是修仙么，不过从古绮兰的意思来看，这好像不是自己想象的那样简单。
不过也对，如果修真和修仙真的一样，那又为何会有着两种称谓。
古绮兰闻言不由多看了王尘一眼，轻声解释道：“修仙，修真，是人族追寻生命意义延伸的两种分支。”
“两种分支？”
王尘面露疑惑。
“修仙，修真，一字之差，云泥之别。”
“请仙子解惑。”
“要想理解两者的差别，就需要知晓修仙与修道的目的。”
王尘闻言没有说话，只是静静的听着。
古绮兰也没有耽误，站在一旁出言解释道：“仙者贵生，真者贵真，仙者求生，真者求真。”
“求生，求真——”
王尘眉头微皱，总觉得有些迷糊。
“何为真——真理、真相、真实、真我，真知。”
“何为仙——长生不死，岁月永恒，逍遥天地是为仙。”
古绮兰站在身旁缓缓解释了起来。
什么是修真？什么是修仙？
当然，在这里看来，修仙和修真两者或许没什么区别，但如果追溯起点，差别就出来了。
总的来说，两者都可以归纳为意图通向长生的道路，其最终归宿说起来也算殊路同归。
修真者与修仙者，都有对生命意义的探讨。
但因两者的出发点不同，其中途的修行方式和修炼内容也有着很大差异。
先说修真。
修真修真，就和它的称呼一样，修真者追求的是真。
什么是真？
真理、真相、真实、真我，真知——
洞察宇宙本源，与道合真，无所不能，无所不知，无所不通，谓之真人，真君。
是真真正正洞彻道之本源的人。
而从蒙昧无知到洞察一切的修行道路，就称为修真，这也是修真者的来源。
修真者不拘泥生死，他们对长生不死并不那么执着。
在他们眼中，道的重要性，远高于生死。
闻道于朝，可死于夕。
这应是对修真者最好的诠释。
所以他们以道为重，以明道，悟道，明我，知真我为毕生追求。
但是真正洞彻本源的人，却不会死。
提挈天地，把握阴阳，故能寿敝天地，无有终时，与其道生。
所以对修真者而言，长生不死只是寻道、寻真途中的副产物。
长生从始至终都不是修真者追求的意义。
而修仙者的出发便有些不同。
人生就如朝生夕死的浮游，如此短暂的生命有什么意义？
又该如何在这短暂的岁月中寻找生命意义？
以上大概可以概括修仙者的理念。
当然，这并不能说是绝对，因为修仙修道也修真。
其中具体意义，仁者见仁智者见智，无法以偏概全。
但修仙者和修真者的差别也从这里开始体现。
修仙者，对长生更为执着，修仙，修的就是长生不老，岁月永恒。
他们所追求的是长生不死，是仙。
而修道就是修仙者达到这个目的的手段。
修仙者到最后成为仙人，长生万古，岁月永恒。
其实从某种意义上来说，仙人和真人也确实没有太多区别。
无论你是修真还是修道，无法清晰己道，无法与真合道之人，是无法渡过劫难成为仙人或真人的。
所以仙人也好真人也罢，两者最后走到的终点都是一样的。
只是他们的出发点不同，导致了修行的方式也有些不同。
由此衍生出了两种不太一样的修炼方式。
用片面浅薄的词汇来解释就是。
修真者，以闻道为目的，以合道为追求，对道，对真我的追求高于一切。
所以他们的一切方式和功法都为求真而存在。
而求真明道是不需要灵根的，大道三千从不拘泥于区区灵根之说，只要可以感悟天地灵气，只要能感受到‘道’的存在，只要向着道的方向前进，都是修真。
修仙者，则以长生万古为目的，所以他们先求生。
也只为求生，一切方式方法以及功法都为长生而存在。
可从结果倒推而来的功法，就对最初的肉身根骨有着一定的要求。
所以没有灵根之人就无法修仙。
说起来，两者的难弱程度其实都差不多。
修仙者，侧重灵根，重天赋，重出生，当然，悟性也不可获取。
修真者，不问出生，不问来历，看似有着无限可能，但它对悟性和心性的要求极高。
并且为了更纯粹的悟道，修真者只能一条路走到黑。
修仙者虽对入门根骨有要求，可它一切都是循序渐进，有着明确的目的和修行的中途站。
而这也是为什么，仙有鬼仙，尸解仙，人仙，地仙，天仙这五种称谓的原因。
毕竟不是谁都可以一路畅通走入仙途的。
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