眼前光影晃动，不远处的空气似乎如流水一般折射汇聚成形，一个人出现在那里。这是一位三十出头的男子，看面目应该是汉人，个子不高眼神很明澈，穿着深青色长袍，胸前戴着十字架链坠。
梅振衣看得很仔细，他的十字架上并没有受难的基督像。那人一现身就以右手按心口微微鞠躬行礼：“在下景教僧罗章，给梅公子问安，愿阿罗诃大天尊保佑你。”
一见这人很客气，梅振衣也拱手还礼道：“多谢吉言了，为何跟了我这么长时间？”
罗章：“就是想找个清静的地方，有些话想与梅公子私下谈谈。”
梅振衣：“若是因为江泉居的事，我想没什么别的话好说，他行骗是实。”
罗章笑了：“不是为他而来，世人不因信奉而有罪，也不因信奉而无罪，这个道理我明白。”
梅振衣点头道：“既然如此，我们可以好好聊聊，其实我一直在等你，你就是那天在空中出手的人吗？”
罗章：“就是我，但今天是为了另一件事来请教梅公子的。”
罗章来找梅振衣是什么事？当然是为景教立寺的事，出了江泉居这件事，芜州府虽然没有反对景教立寺，但是老百姓却不太愿意支持了，景福寺很难建起来。
一方面是因为江泉居败坏了景教徒的声誉，大部分老百姓不再理会。另一方面是因为是梅振衣拿住的江泉居，大家都推测这位梅公子有心阻止景教在此地流传。还有人私下里猜疑，其实那位泉居大师不是骗子，只不过是因为梅公子看不惯景教而已，勾结官府故意刁难。
有些老百姓议论，那位江泉居确实有神通，能召唤神迹，但梅公子神通更广大，斗法将江泉居打败了。另有人说江泉居虽然私下贪墨了一点钱财，但传教布道之举也是造福芜州百姓，梅公子找他的麻烦是因为私人恩怨。甚至还有江氏族人煽动乡里，扬言要进京告梅家与芜州府的御状。
芸芸众生之口，反正说什么话的人都有。
在芜州一带混，有钱有势的缙绅名流谁愿意无端得罪梅家呢？就算遇神拜神有心供奉的人，此刻也不会捧景教的场，能躲则躲。现在一切问题的核心矛盾已经不在江泉居，而都指向了梅振衣，假如不把梅家扳倒或者让这位梅公子点头表态，景教在芜州就很难立足，进而影响到整个江南一带传教局面。
罗章讲述了自己在芜州布道立寺遇到的困境，最后问道：“我奉命而来却有负使命，该如何办，请梅公子教我。”他表面上很客气没有追究江泉居之事的意思，请教梅振衣该怎么办，实际上就是责问之意。
两人就站在那里说话，也没找个地方坐下，梅振衣面不改色的答道：“罗道友今日遭遇的困境，是江泉居之过，他可不是我派来的人，依我看，你们如此布道，应有所自省吧？”
景教派了江泉居这个江湖骗子跑到芜州传道，被人戳穿了拿下，要怪也只能怪江泉居自己行为不检，怎么能怪到梅振衣身上？导致这一切后果的源头不是梅振衣，而是江泉居，是景教徒自己用错了人，就应该面对相应的后果。
罗章听见质问，表情有些歉然道：“我也知江泉居非正信之人，但此事影响颇大，芜州百姓对我教颇有误会。”
梅振衣似笑非笑的反问道：“这误会，是我造成的吗？”
话说到这里就有点僵了，罗章不好反驳但脸色也不好看，想了半天才鞠了一躬道：“我今天的来意就明说了吧，既然梅公子出手拿下了江泉居，我有一个不情之请，能否请梅公子出面解释一番，消除此地百姓对我教的误会。”
这个要求听上去有些过分，梅振衣却笑着说：“既然罗道友开口相求，我也不好拒绝，我有个建议，你们景教应该主动表态处置江泉居，这才是正理。”
罗章：“多谢梅公子的建议，我回去后开除江泉居教籍，宣布他是教中败类。但仅此一举，似乎解决不了眼前的难题，梅公子还有什么建议吗？”
梅振衣：“我还可以做一件事，一定可以帮你在芜州建立景福寺，但你也不能空口相求，我也有求于你。”然后轻声的说了几句话。
罗章闻言面露喜色，连声称善。梅振衣说了什么？其实就一句话最关键：“算一算你在此地立景福寺所需建造与置业供养之资，我梅家捐一半。”
不仅是建寺要花钱，景福寺建成之后还要购置田庄产业，以做为修行供养。所需要的资费，梅振衣愿意捐献一半，这不仅仅是钱的问题，他只要这么一表态不用再说别的话，整个芜州都会知道梅公子并不反对景教立寺，甚至是支持的，那么罗章的难题就迎刃而解，甚至都用不着梅振衣真的掏钱。
罗章硬着头皮来找梅振衣，他知道这位公子不太好惹，但又不得不来招惹，否则就完不成教中的任务，没想到天下掉下来一块幸福的大馅饼，差点没把他砸晕了，赶忙行礼连声问道：“不知梅公子有何事相托？”
梅振衣：“你布道传教，按你的信奉去指引人心，无可厚非，但惑乱乡里、残害众生、勒索黎民之举，万万不可。”
“当然不会，我教也有戒律，阿罗诃大天尊不会允许真正的信徒这样做的。”罗章答话的时候表情已经笑成了一朵花。
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