儒门，作为十二道脉之一，底蕴深厚，即便阴阳道也自承不如。
儒门也是十二道脉之中非常特立独行的一个宗门。十二道脉其余几家或多或少都有五道宗的影子。
佛门大小雷音寺，心宗禅宗就不说了。其余纯阳宫，瀚海宗包括阴阳道宗在内，背后都有五道宗的关系。
然而儒门就是没有。
其实从名字上就能看出来，儒门创始人的心非常大，儒门不称宗，不称教，而是以门为名。
其本意是要和道门，佛门对标的第三大流派。
而儒门从无到有想要成为第三大流派，也是经历了一个积累到创新的过程。
因此儒门所修典籍从一开始就是集多家所长聚而为一。
儒门创始人同样是天命强者，自号儒圣。
儒圣天赋异禀，出生时有圣德至宝伴生。
后来精研符道，将符道融入文字，开启儒道雏形。
后来周游周天，四处拜师求学。
学得天机推衍之术为数，音乐之道为乐，驭兽之术为御，武道炼体为射，仪轨祭祀之法为礼，以及自己符道为书。
此六者号称六艺并以此成就元神道果。
后来圣德大成，化为仁义之道，成为天命强者。
现如今的儒门经过多代人不懈努力早已衍生出不下数十种修行之法。
比如诗词之道，书画之道，小说文赋之道，浩然正气，史记，养气之法……
然而究其根本还是出自这六艺以及圣德之法。
儒门并无帝皇级人物，但是却有诸多天命强者，实力不容小窥。
如今儒门元神尽去，但依旧留存着大量高手。
根据宋凉的消息，儒门当今坐镇的便是六位夫子。
宋凉谈起这六人语气中都是满满的忌惮。
按照宋凉的实力，这六位应该是元神种子，而且道路圆满大多还在宋凉之上。
和虚空道四位长老不同，这六人不仅实力天赋比他们更高，道路也更圆满，还执掌着真正的天命至宝，实力极强。
而这六位夫子之下，便是最顶尖的四位天才，号称四君。
叶玄如今按照辈分自然对标各道脉的元神种子级长老，但真论实力，宋凉表示四君子应该和叶玄在伯仲之间。
宋凉是见识过叶玄功德金樽的，更知道叶玄如今功德，道德两道初成，即便如此依旧作出如此判断，可见四君的实力之强。
儒圣圣德大成化为仁义之道，而浩然正气便是仁义之道衍生的修行之法。
白家乃是儒门一大传承，修行浩然之气的正宗。
就连四君中也有白家人，外人称为白君。
白君擅长六艺之中的礼，射二艺。
作为白家人，白君的浩然正气修为才是根本，外界传闻白君一身浩然气已深得圣德三分韵味。
不过宋凉作为阴阳道元神种子，传功长老前来拜访。对象自然身份也要等同，四君虽然是儒门天骄人物，但论身份却还不够格。
宋凉说是拜访儒门，其实主要是拜访儒门六位夫子中的白夫子。
浩然正气乃是仁义之道的修行功法，高深处有机会踏入圣德，但浩然之气本身却不是真正的圣德修行之法。
因此修行浩然正气的人虽多，但唯有这位随时可以证道元神的白夫子才算真正踏足了圣德之道。
宋凉一身太极道袍在前，叶玄则是一身阴阳道袍跟在后面。
人还未到，儒门就已经有人列队迎接。
人数不多，七人而已。
为首者皓首长须，身穿宽大儒袍，头戴博冠，整个人神色温和，让人一见便生出敬服之意。
叶玄只是打量了一眼，凭借对五德的了解，叶玄知道对方已经圣德入门，明白此人便是白夫子。
白夫子身后还有数位儒生，特别是位于白夫子身后的两人引起了叶玄的注意。
其中一位气质绝佳，身穿青色儒袍，身形颀长，如同迎风之竹，让人一见就觉得风姿不凡。
这样的气质叶玄也在白川身上见过，不过明显不如此人。
另外一人身穿月白儒袍，气质沉凝，严肃。一身气息更是普通，如同一个普通人一般。完全没有儒门弟子的神采飞扬以及书卷气。
见到叶玄望来，对方对着叶玄含笑点头。这时叶玄看见对方眼睛，明明年纪不大，眼神却充满沧桑之感，更有无形智慧之光自眼中流转，让人一见还以为是一位皓首穷经的老夫子。
宋凉走了几步停下，脸上的笑意变成凝重:“白夫子如此大礼莫不是还有其他客人？看来今日实在不凑巧”
白夫子笑了笑，“只是恰逢其会罢了，今日他们两个正好前来拜访，听说宋长老你要来便说留下来见识见识。”
“我一个老头子有什么好看的，不如跟着另外两位去观花赏景，风花雪月。”
宋凉说着侧身给叶玄介绍道:“这位便是儒门白夫子，他身后的两位便是四君中的白君和史君。”
说着宋凉又转头给白夫子等人介绍:“这是我宗新入门的长老，玄阳子。”
白夫子对着叶玄拱了拱手，笑道:“玄阳小友如此年轻就能成为长老，实在是年轻有为！恭喜宋兄你们阴阳道又多出一位不世天才。”
两方人客套了几句，白夫子便引着宋凉进入儒门。
儒门本身所在杏山只有一些普通建筑。
真正的儒门大本营却不在这里。
扬州白家掌握苦舟能横渡学海，而这学海便是儒门一处秘境。
儒门有精通文赋小说之道的，以故事形成一个个虚幻世界，然后借着外力慢慢将这些虚幻世界凝实化作一个个小天地一般的秘境。
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