曼珠沙华，音译，四个字最早出自《妙法莲华经·译本》（简称《法华经》），《法华经·卷一》（原文）：“佛说此经已，结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动，是时天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼珠沙华、摩诃曼珠沙华。而散佛上及诸大众。普佛世界，六种震动。”
上文提到的四种花，被称作为佛教四华（花），是佛教的四大天华（花）。成语天花乱坠的原写为天华乱坠，也出自唐代僧人般若翻译的《大乘本生心地观经》（简称《心地观经》），在《心地观经．序品偈》：“六欲诸天来供养，天华乱坠遍虚空。”意为参悟佛经，脑海中出现天华从天而降的场景，表示功德圆满。
因曼陀罗华曼珠沙华盛开在阴历七月，长于夏日，却在秋天结花，花后发叶，花叶不相见，犹如修佛成正果，即“波若波罗密”，意思：智慧到彼岸，后来人们就称曼陀罗华曼珠沙华为彼岸花，两种分别称之为白色彼岸花和红色彼岸花。
中文名
曼珠沙华、曼殊沙华、曼姝沙华
外文名
Lycorisradiata
别名
红色彼岸花、幽灵花、黄泉花、忘川
颜色
红色
象征意义
死去的亲人的灵魂、阴阳两隔、不复相见植物介绍
曼珠沙华、曼殊沙华、曼姝沙华（红色彼岸花）意义：音义始自文殊菩萨“曼殊”一词。表示无尽的爱情、死亡的前兆、地狱的召唤。
曼陀罗华（白色彼岸花）意义：无尽的思念，绝望的爱情，天堂的来信。
曼珠沙华中文学名：曼珠沙华、彼岸花、莉可莉丝、红花石蒜、白花石蒜（白色彼岸花又叫“曼陀罗华”）
中文别名：蟑螂花、老鸦蒜
英文名：Lycorisradiata
科：石蒜科分布：广泛分布于东亚各地，在越南、马来西亚等国也有分布。传说：在很久很久以前，冥府三途河边，开满了大片大片的彼岸花。它的花香有一股魔力。可以让人回忆到自己的前世，守护彼岸花的是两个妖精，一个是花妖，曼珠，一个是叶妖，沙华。彼岸花花叶同根，却永不相见.花妖和叶妖守护了几千年的彼岸花，可是从来没见过面，因为花开的时候没有叶子，而叶子只在花谢时才出现。花妖和叶妖疯狂的想念着彼此，并被痛苦折磨着，在一年的七月，曼珠沙华偷偷的违背了神的规定见了面。那一年的七月，彼岸花大片大片，鲜红如血。神怪罪了下来，把曼珠沙华打入轮回，并被永远诅咒，生生世世在人间遭受磨难，不能相遇。从此，彼岸花也叫曼珠沙华，是开放在天国的花。它也是唯一开在黄泉路上的花。曼珠和沙华每一次转世在黄泉路上闻到彼岸花香就能想起自己的前世，然后发誓再也不分开，却在下次依旧跌入诅咒的轮回。彼岸花花开彼岸，通向幽冥之狱。破解诅咒的唯一方法是找到真正的曼珠沙华，而它就是两个人的眼泪结成的，并且，要其中一个人所有的血液染红的那朵曼珠沙华。结局，曼珠和沙华在这一世还是没能在一起。有的时候，你可以看到盛放的彼岸花，那鲜红的花朵像一只只对天堂祈祷的手掌，那么虔诚热烈而又绝望的幸福。这像火一样的花儿充满了哀伤却又燃烧着爱情的忠贞。花名起源
因为石蒜类的特性是先抽出花葶（总梗）开花，花末期或花谢后出叶；还有另一些种类是先抽叶，在叶枯以后抽葶开花，所以曼珠沙华花开不见叶，出叶不见花，花叶两不相见，生生相错。因此才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶，生生相错”的说法。秋天长出花梗开花，花谢后长出叶子，春夏叶子渐渐枯萎，球根开始休眠。因有着永远无法相会的悲恋之意，所以叫彼岸花。
“尔时世尊，四众围绕，供养恭敬尊重赞叹；为诸菩萨说大乘经，名无量义教菩萨法佛所护念；佛说此经已。结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动，是时乱坠天花，有四花，分别为：天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼珠沙华、摩诃曼珠沙华。而散佛上及诸大众。”——《法华经·卷一》《妙法莲华经决疑》又云：
云何曼陀罗华？土最好。有夏季休眠习性。
秋天长出花梗开花，花谢后长出叶子，春夏叶子渐渐枯萎，球根开始休眠。而花叶永不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意。球根含有生物碱利克林毒，可引致呕吐、痉挛等症状，对中枢神经系统有明显影响，可用于镇静、抑制药物代谢及抗癌作用。
由于石蒜往往盛开在墓地附近，色泽鲜红似血，花期又近秋分（日本的祭礼节日），加之石蒜叶落花开，花落叶发，永不相见，因此在日本传说中，此花便带上了死亡和分离的不祥色彩，较常用于丧礼，又被称为死亡之花。然而在中国并无此种说法，石蒜反因其鲜艳色彩而成为常见的喜庆用花。
此花多用于别墅花园种植，一般成百上千只一起种，秋季会大批开放，景观效果极佳。此外，由于石蒜的根茎与水仙十分相似，有些黑心花贩会用它冒充水仙来卖，所以买花时要仔细甄别。
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