“如此，既能免得元气亏损，根基削弱，也能让这尊化身，再走一次修行路，夯实自身道业，利远大于弊。”
姒伯阳眸中神光闪烁：“最主要的是，可以借着小千世界与大千世界的时间流速不同，打个时间差。”
“本尊坐镇山海界，化身在小千世界参悟道法，待到本尊化身合二为一后，收获必然不小。”
“甚至，法力精进到一定程度，也能开始着手炼化这块玉碟了。”
这般想着，姒伯阳顶门大开，一道元神清气，自顶门涌现，三花绽放，灵光乍现。
只见，一块玉碟，在灵光中浮动。玉碟之上，是三千道藏之术，三千道藏道韵交织，经久不散。
这一块玉碟，与姒伯阳一起降生到山海界，姒伯阳能有今时今日的成就，至少有一半是归功于玉碟。
若是没有玉碟上的神通道法，乃至先天五德的修行法，姒伯阳根本不可能短短几十年间，就成就现在的天仙道行。
几十年成就天仙道行，近乎于神话。不是大神通者转世，没有名师指点，根本想都不要想。
姒伯阳前世道经上的天仙，哪个不是历经几次轮回，身怀上乘根器，又有大气运，再经几百年苦修而成。
似姒伯阳一样‘顺风顺水’者，遍数道经都屈指可数。
也正是成就天仙道行，姒伯阳对这一块玉碟，有了一丝炼化的可能。
没错，就是炼化！
这块玉碟，确实是一件品阶高到无法想象的宝物，以姒伯阳现今的法力神通，都只有一点炼化的可能。
就是这一点可能，还是因为姒伯阳道行渐深后，与玉碟有了一点共鸣。
日后不断以水磨工夫，加深这一点联系，未必不能初步炼化玉碟中的禁制。
只有炼化玉碟中的禁制，这一块玉碟才算是真正属于姒伯阳。
要知道，世间法宝之中，都有禁制，品阶越高的法宝，内中的禁制越多。
以姒伯阳的道行、神通、法力，连他都无法炼化的宝物，其品阶之高已然可以想象。
要是能炼化玉碟，发挥玉碟的威能，绝对又是一张强力的底牌。
这绝非姒伯阳的臆想，他要是能炼化玉碟，以玉碟的品阶，就是拿来砸人，亦是一件可怕的凶器。
玉碟一砸之下，不说是天翻地覆，但后天生灵绝对是擦着就伤，磕着就死，没有一丝的侥幸可言。
固然，把这块玉碟，当作砸人的法宝来使，简直就是暴殄天物。
可再是暴敛天物，也总比空有宝山，而无法取出丝毫，要好得多，
姒伯阳低声道：“既然，第一尊化身，已经有了肉身，只待修行圆满，就能返本还原，重为玄牝珠。”
“那第二尊化身，也该投入诸天万界，在万千世界中磨砺了。”
第二元神法门，在臻达大圆满境地之后，可与大罗一般化身亿万，无处不在。
这在佛门，就是无我相、无人相、无众生相、无寿者相，无上正等正觉之道。
玉碟的三千道藏之中，不乏佛道兼顾之理，姒伯阳研读三千道藏，对其中的妙谛多有领悟。
姒伯阳一指顶上三花，一道灵光自三花之上飞出，落在虚空之上，化作一点圆坨坨，光烁烁的宝珠。
这就是姒伯阳的第二尊化身，与第一尊化身不同，这尊化身不是以玄牝珠，这等天材地宝作为寄托之物。
其本身只是姒伯阳的一点元神灵光变化，与第一尊化身相比，这第二尊化身远没有第一尊化身神通广大。
因此，这尊化身若是转世，不可能如第一尊化身一般生而知之，能有几分灵慧之光，就已是天仙元神的福泽了。
并非是姒伯阳不想有一尊强力化身，实在玄牝珠这等寄托第二元神的宝物，太过珍惜之故。
就是以姒伯阳如今的高度来说，玄牝珠也不是等闲宝物，能有一枚玄牝珠，已经是姒伯阳福运深厚了。
再想有第二枚玄牝珠，作为元神化身的寄托，姒伯阳又该是何等福运，才能享此大福。
“这一道元神化身，就让他转生在超凡绝迹的小千世界，在小千世界中宣扬教化，修道德之道。”
“小千世界百年，大千世界只是几十日，如此轮回百世，得教化之功，未尝不能成就一尊道德化身。”
先天道德化身，是姒伯阳对第二化身寄托的期望。
对第一尊化身，姒伯阳则是期望其能成为先天功德之道。
日后，再斩出几尊化身，亦或是本尊亲自参悟福德、阴德之道。
如此，待到化身本尊归一之时，姒伯阳就能尽归五德于一身，执掌先天五德之道。
然而，这只是最理想的结果，姒伯阳虽有造化玉碟，可五德归一依旧是希望渺茫。
毕竟，执掌先天五德的难度，不亚于执掌先天五太、先天五劫，这些宇宙最至高，最本源的先天大道。
参悟这些至高大道，大罗道业绝非终点。只是至高本源大道一丝皮毛，就足以造就一位绝顶大罗。
没有任何修行人，能抵得住参悟先天五德之道的诱惑，姒伯阳也不行，没有人会放弃唾手可得的成道之机。
虽然如今姒伯阳，一心参悟先天圣德之道，一样有机会证得大罗，
可是先天圣德大罗，与先天五德大罗的含金量，其间相差何止百倍。
但凡是不甘寂寞，在修行一途，有一点野心的修行人，都不会坐视机遇，就这般错过。
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就在姒伯阳运炼元神，分化第二尊元神化身的时候，小青山界已过十数载光阴。
大千世界与小千世界的时间差极其明显，二者说是‘天上一天，地上一年’也不为过。
小青山界，有豳氏领地，风雨骤然，雷声大作，姒伯阳第一尊化身‘纪文’，静静的站在窗檐前，望着水雾弥漫的夜景。
姒伯阳的手伸出窗檐外，感受着掌心滴落的雨滴，低声自语：“风声，雨声，雷声，呵呵，既嘈杂，又安静啊！”
自降生之后，姒伯阳专注修行，对家中诸事，漠不关心，舍修行之外，别无他物，整一个道痴。
不过修行之途，有张有弛，姒伯阳虽十几年如一日苦修，可雷雨天实在不适宜修行。
谁让姒伯阳修的是神元之道，神元在于魂魄，炼阴神、转元神、成阳神，都是在磨砺三魂七魄。
魂魄有魂魄的禁忌，初步修行神元，最忌雷雨天时入定。一旦雷雨骤来，雷霆之气一冲，就能让修行人魂飞魄散。
当然，这一点雷霆之气，对姒伯阳这等在神元之道上浸淫极深的人物来说，并不算是什么禁忌。
只是在雷雨天修行神元之道，终究有所妨碍，还不如等到雨过天晴，心无挂碍的时候，再来修行。
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