安东讲述得都是现象而非分析，邓布利多很快就能从漫长人生阅历中找到答案。
“这里面的道理其实很简单！”
“魔法是心灵的力量，很多人都只去关注到魔法，却少有人直接去关注心灵本身的变化。”
“心灵和魔法之间是互相追逐的！”
“当我们的心灵开始背离魔法的时候，魔法就会悄悄离我们远去！”
“所谓巫师人生中最巅峰的七年，充满了灵性爆发的七年，其实就是因为魔法学校给巫师带来的！”
“它甚至无关于天赋，只是一种极其微妙的心灵状态，让一个普通天赋的巫师都能走到同样天赋层次的巫师所达不到的境界！”
邓布利多惊叹了一声，“很有趣的发现！”
安东嘿嘿一笑，凑了上去，对着邓布利多挑了挑眉，“我是突然感受到您的心灵突然产生了一种极其微妙的变化，这才跟您讲述这些的。”
心灵之湖是个很神奇的能力，从最开始能感受到别人情绪，到现在隐约能感受到别人的心灵，非常的奇妙。
相比之下，安东发现依靠着心灵之湖测绘的那些生命存在收藏，就显得极为有限。
是的，收藏生命存在是一件很牛逼的能力。
但随着研究也开始慢慢暴露出一些局限。
它更像是一面心灵的镜子，将生命测绘下来，作为时间长河中一个锚定的点。
也正是这样，它只能反应某个时间点上的生命存在状态。
一般来说，很多人的生命存在都是恒定不变的。
很多人现在怎么样，一辈子也就是那样了。
或者像安东这样，明心见性，早早明了了自己的内心，生命存在的状态也不会发生改变。
但像是向伏地魔复仇了的斯内普教授、野心开始落地化为实际的伏地魔、以及安东不知道发生了什么突然心灵从沉甸甸的死寂变得轻盈起来的邓布利多……
这些人的生命存在就发生了极大的变化。
安东没有尝试过复活除了自己的生命存在，却也清楚复活的只能是过去时间状态的对方。
也就是说，他现在复活不出那个说着复杂意味‘好的’的伏地魔，只能复活出那个笑得‘诶嘿嘿嘿~’的伏地魔。
收藏生命存在，安东选择了一条更偏向‘魔法画像’，而不是更偏向‘魂器’的道路。
选择对生命保持敬畏之心，对心灵保持敬畏之心，这就是他的态度。
“特地跟我说的……”邓布利多抿了抿嘴，无意识地晃动了一下手中的勺子，挖起一块冰激凌塞进嘴里，冰冷的气息凉得他一阵颤抖。
“我好像有了些想法……”
安东在旁嘎嘎嘎地笑着，“心灵与魔法之间的互相追逐是个有趣的话题，我希望您能认真思考一下。”
“就好像我的启蒙老师，费因斯教授，他就跟我说过，死了一次之后，整个人生都发生了极大的变化。”
“然后他停滞了非常久的魔法研究突然就豁然开朗起来，再度进入到一个奇妙而又灵感爆棚的状态，最终发明出了‘蜘蛛孕育复活术’。”
“您知道的，他这个复活术虽然看起来很恶心，但恐怕是当今巫师世界最自然、最不需要什么复杂条件的复活术了。”
“是的。”邓布利多微微一笑，“有时候我也很羡慕他的状态，充满了活力，无忧无虑，放假的时候提起行囊就到处去旅游。”
“不过……”
邓布利多调皮地眨了眨眼，用汤勺敲了敲盘子，“这么好的抹茶冰激凌，他绝对是享受不到的，这是属于校长的特权。”
安东乐了，美滋滋地吃着冰激凌，强烈认同邓布利多的观点，家养小精灵们为校长特供的甜品实在太赞了。
“费因斯教授上次就找到了我，一脸痛心疾首，说我竟然去琢磨那些乱七八糟的头发魔法，却忘记了初心，没有在阳光美食咒系列有更多的创造。”
关于美食这一点，恐怕安东很难能做到这些家养小精灵的特供那么极致的美味了。
安东和邓布利多有谈论过这个话题。
关于安东的那套魔法理论，如果完全成立的话，那么如此漫长的历史将会自然而然地让人类和家养小精灵都认为小精灵们天生需要为人类服务。
那么，它们制作出来的美食，将会极度地契合人类对于美食的所有幻想。
这是一种魔法。
很魔法的魔法。
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