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安珍见推辞不了,只能敷衍清姬,说自己到熊野参拜结束后,返回,到时再谈这事。清姬信以为真,就答应了。

可是清姬一连等了多日,不见安珍返回,于是就多处打听,打听得知,安珍熊野参拜结束后,径直去了日高寺(道成寺的前称)。清姬发狂般的赶到了日高寺,安珍躲在寺内,不愿相见。清姬爆发了,(据《元亨释书》记载,当时的清姬形似女鬼。)冲进寺内,要找安珍。安珍见无处可躲,就向日高寺的僧侣说明事情,祈求帮助。日高寺僧侣连忙将安珍藏于一正在修补的吊钟之内。

另一边,清姬遍寻日高寺,都没有找到自己心爱的安珍,怨怒之下,化身为一条大蛇,对着日高寺四处喷火,将日高寺付诸一炬,安珍因藏在吊钟之内,无处可逃,被活活烧死。清姬看到安珍死于吊钟之内,流着血泪,跳入附近的大海,溺水而亡。

三日后,日高寺主持做得一梦,梦见两条缠在一起的大蛇,其中一条大蛇对着日高寺主持说道:“我是已死的安珍,和蛇女清姬在地域里结为夫妻,无法成佛,请帮其超度。”

日高寺主持醒来之后,依梦所托,为安珍超度,并立下规矩:日高寺往后,不得女子入寺。

四百年后,日高寺几经沧桑,已更名为钟卷寺(和日高寺一样,是道成寺的前称),在这四百年前,这座寺庙一直没有吊钟,直到正平十四年(公元一三五九年,这个年头在中国应该是朱元璋一统天下的关键年头),钟卷寺的吊钟落成,落成那天,钟卷寺举行法事,其附近的男信徒们均入寺参拜。(女子不得入寺的规矩一直没变。)

也正在此时,有一女性戏子(《元亨释书》记载为“白拍子”,现在的话就是演员)要入寺,钟卷寺僧侣当然不能放行。

最后在那戏子的苦苦哀求之下,僧侣不得已,只能让其穿上男人的行头得以入内。戏子入内后,就在吊钟前开始跳舞,跳得很投入,跳到男信徒们都散去,还在跳。僧侣一直守到深更半夜,实在扛不住了,纷纷都去睡觉了,那戏子才停下舞步,对着吊钟大喊三声:“我恨吊钟”后,径直拉下吊钟,钻进吊钟之内。

这时钟卷寺主持才得知,这四百年来,成为蛇妖的清姬依旧有着怨恨。

于是钟卷寺主持召集僧侣,齐齐围住吊钟诵经。钻进吊钟之内的清姬,欲喷火烧毁吊钟,怎奈,诵经的法力过于高强,最终只能**而死。

钟卷寺也因为此事,一度成为了废寺,知道一七四一年,钟卷寺改名道成寺,才恢复香火,且极为旺盛,每年有三十万香客前往祭拜。

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