侍卫们比海兰察晚起步，又没有海兰察的坚持，赶路速度比海兰察慢了不少，等他们带着太后手书赶到时，冀州之事已经告一段落，逃脱的刺客除了那个军师都已经抓到，并审问出大乘教的许多内幕，大乘教只是其中一个名称，如果说是白莲教的话，更引人耳目。
乾隆发觉了事情严重性，将活着的刺客审了又审，又从他们每一句话中推敲，得出这些此刻信的是弥勒佛，教派名字有好几种说法，但是以白莲教最出名，他们利用神佛的信仰，愚弄百姓，甚至有不少大户人家，当朝权贵都是信徒。
其中涉足各行各业，又立名江湖，民间琐事，江湖密闻，朝廷大事，消息十分灵通，白莲教主脉之人都很神秘，无人知道那些人的底细，而他们大乘教只是其中一个分支，明着是大乘教信徒，暗中打家劫舍，收敛财务供给给那个神秘军师，根据揣测，那个军师跟白莲教重要人物交情不浅。
看来这些，乾隆才知道以前不被他看在眼里的白莲教其影响力有多大，又想到先帝在位时，就很重视此事，甚至几次发起文字狱也是因为收到暗卫的消息，其中跟白莲教牵连甚广，他也曾经因此处决过......那个黑衣人说的父母之仇，就是因此吗？乾隆觉得摸着点头绪了。
海兰察清醒后，本想立刻返回五台山，无奈乾隆命他修养好才可启程，乾隆的口喻只有傅恒等人知晓，傅恒先回了京城，鄂敏、纪晓岚二人默契的只贺喜他又升官了，现在已经是个候爷了，别的都未曾说，海兰察觉得这个功劳应该是紫薇的，几次求见乾隆，想要推辞赏赐，都被乾隆拒绝。
二人其实知道就算救驾之功，也不会一下子就封一等候爵，这更是对女儿大手笔的赏赐，所以都笑着劝海兰察接受，说的海兰察摸不到头脑，更疑惑了，就再这时太后的书信到了，这一封信上君臣几个对紫薇的梦兆更深信不疑，书信发来的日期，他们离冀州还远呢，来冀州也是乾隆临时决定的。
还有比这更明白的真相吗？乾隆深深觉得自己得天独厚，也更认为白莲教是邪教，一样是信佛，他的女儿为他化危解难，而白莲教却借佛祖聚财为恶，图谋不轨之事，这样正邪分明，而且自宋朝至今，白莲教就没有断绝过，如同星星之火。
周边和大乘教组织差不多的，不知道有多少，还有那些大户人家的信徒也不得不防，他们之所以打败明朝，当时就是因为明朝的世家大族跟倭寇勾结，内里又有白莲教掀起的种种风波，才导致亡国，大清之所以禁海，也是为此。
这个先皇在世时跟他讲过，没想到他效仿圣祖，宽仁制国，却让那些宵小死灰复燃，乾隆也深刻戒惧起来，不但连连传书京城，命刑部将历年来有关白莲教的案子整理起来，等他回京后查看端疑，又在冀州严密布控，根据刺客的招供，将大乘教连根拔起。
就在他准备顺藤摸瓜，捕捉白莲教痕迹之时，京城来信了，西藏土司即将进京，乾隆只好叫手头工作停下，派给冀州知府和总兵负责，准备回京城，回去之前，乾隆亲自手书，将冀州经过写好，命海兰察带着侍卫们返回五台山。
事情告一段落后，五台山那边先不去说，且说乾隆回京城后，顾不得和后宫热乎，吩咐令妃重赏小燕子，并准许小燕子不必行宫女之责，又把接待西藏土司的任务交给五阿哥和几名大臣，就将精力投入白莲教一案的调查中。
乾隆对小燕子的特殊看在令妃眼里，就变成了两人有暧昧的证明，妒忌有一点，为乾隆和五阿哥父子相争而担心，这个却没有，相反令妃却很高兴有这样的变化，对五阿哥令妃从没有放过心，因为五阿哥表现的聪明、有正义感，又貌似很善良。
在令妃心里五阿哥是她没有生下阿哥前，最有利的棋子，不过她捧五阿哥也就到此为止了，绝不会给五阿哥再进一步的机会，因为五阿哥的年龄，已经到了能够摆脱她控制的年纪了，日后一开府的话，恐怕更会反咬她一口。
所以这个加深他们父子矛盾的机会，令妃怎么会放过呢？令妃自己早有打算，若她三年内不能生下阿哥，她就会选个年龄小的抚养，她相信以乾隆对她的宠信，不会拒绝她的提议，这也是令妃一直不动林贵人的原因，至于纯妃，先让她得意几天吧！反正孩子也长不大，令妃有这个自信。
却说五阿哥，自接受了主办迎接西藏土司的任务后，忙的站不住脚，没时间陪小燕子玩耍，因为这是乾隆第一次交代给政务给他做，五阿哥格外用心，加上大臣们提点，到没出什么差错，从迎接、安置到宴会，当然少不了西藏人喜欢的比武节目。（这要感谢令妃管理有方，加上小燕子臂伤刚好，没劲闹腾，事情才能如此顺利。）
这场比武大戏，少了紫薇，小燕子仍然被令妃带来，令妃乐的在乾隆面前张显她比皇后大度，而那拉皇后根本不屑理会小燕子，尽管令妃透漏出乾隆对这个小燕子很特别的话来，那拉皇后却从林姑姑那里知道了小燕子私底下是个什么德行，跟这样的人计较，那拉皇后觉得自己掉份。
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