极天之上，一物苍翠轻灵，目力及之，便逶迤错位，流转万变，似乎其本性虽然空灵，却不是目力所能穿透。
此物明明与这广大天地的气象、韵律并不相合，却又负气含中，浑成包裹，天衣无缝。
天地间造化之神奇，莫过于此了。
苍玉之外，又有一道明黄成环，等分九段，似乎是冠上之明珠，至宝之点缀。
遥隔十万里之外，感应其虚拟气象，或许会令人生出啧啧称奇的赏玩之心；但真正来到近处，见其广大，却难免教人从心底了生出敬畏。
作为九宗传道的根本之物，玄浑琉璃天之妙，自然不辱盛名。
不止是越衡一方，辰阳剑山阵营，亦已到了。
此时以玄浑琉璃天为中心，正定四方方位。东方晚晴、姜成鹿、诸永宸、季苍生，各自占定四象之一。
其余九宗真君及即将下场之人，皆虚立天中。
一如越衡一方，与会之人，有故有新。
原陆宗所出，皆是数百年前立下嫡传之位的知名人物。
由年齿功行俱甚深厚的辛雅安真君引领，下场比斗的将是林双双、穆暮、赵恒三人。
真昙宗带队者是掌门梅雪亭，真君付萧山。下场比斗者是符凝锦、武新陵、吉中行三个熟面孔，另有一人，五短身材，心宽体胖，几乎是中年发福的样貌，但是五官却十分年轻，且细腻精致。
此人名为原随风，其姓名之飘逸与其形象可谓大不相合。作为“重在参与”的年轻一辈，成就元婴较幽寰宗白适幽还要早上三四十年。
四御门以掌门申思平、真君闾虬颜为首，入阵弟子之规制，与真昙宗相同。
尹九畴、孟夏、李斯三位功行甚着、位列嫡传甚久之人；外加一位身量瘦弱的蓝衫少年。
蓝衫少年张承钧成就元婴八十八年，与会之人中年齿仅长于缥缈宗吕玄。
藏象宗以杜明伦、鹤守臻为首，下场比斗者束玉白、白新禅、喻得真，未有新面孔出现。
最是骇人听闻的，是辰阳剑山。
轩辕怀之下，江海之后，竟似有十余人之多。
无论是申文宏、白适幽、吕玄，还是原随风、张承钧，虽然错过了五百年之会的大争，但作为“大变革”高潮之后的余波，同样资质非同凡响。所谓“虽不能至而心向往之”，今日赴会，当是其终生受益的机缘。
但若根基再差一些，就未必是好事了。窥见自己毕生难以企及的境界，对自己的道心亦是一种侵蚀和消磨。
不过，既然不限人数，辰阳剑山乐得如此，旁人也管不着。
此时的氛围，十分微妙。
九宗虽已齐聚，但虚悬天上，相对无言，似乎是在静静等候着什么。
不止没有一句互相问话，甚至连互相打量，试探虚实的动作，也完全无有。上至四位天尊，列位真君，归无咎、轩辕怀，下至几位年轻一辈，都是双目垂帘，存息静候。
在玄浑琉璃天的煌煌盛大映照之下，赫然发现——
这决定九宗乃至整个紫薇大世界走向的大盛会，与会者不过寥寥五六十人而已。
人影之些微，天中之盛象，形成了鲜明对比，构成了一种独特的清冷肃杀的风味。
九宗中无论每一宗的宗门大比，皆是万众咸集，熙熙攘攘。
但各自人物，却不可同日而语。
清浊玄象之争中英杰汇聚，或可堪与之一比；但两大阵营旁观压阵的人物，至少也有数千人。再加上阵门营设的种种手段，可谓是纤浓得宜，错落有致。
直到此时此刻，众人心中恍然察觉，这种寥寥数十人决定天下大势的厚重，仿佛双肩担山架海，负重前行。
终于，琉璃天正西方位，诸永宸的声音，将这宛若坚冰的奇异氛围打破：“时间到了。”
随着他话音一落。
玄浑琉璃天，随之发生变化！
原本浑然一体，宛若圆盘玉质的玄浑琉璃天青玉之象，其最中心处，忽然凹陷下去。其正面是自上而下，阴面是自下而上，相去愈薄，很快就成了一个对穿，变成一个中间穿孔的玉璧，又或者是一个粗大一些的圆环。
那环心中空处的直径，约莫相当于整个“玉璧”的十分之一。
然后，极为细微的嗤嗤声响，从这玉璧中心处浮现。
一道人影，逐渐由虚向实，缓缓走了出来。
看其形容，是个身量紧实，隆鼻厚腮，肌肤微微发黑的中年人。
身中颠倒主客，正反相容，凌然以我为主，正是近道境的鲜明特色；而他身上七种气机流转不定、五色纷呈若灯光明灭，透露出一种若宝剑出鞘的独特光彩。
很明显，这是刚刚成就道境之人。
上一届五百年之会的胜者，藏象宗居四维。
其实新近成就的近道真君，颠倒主客的锐利气象，要较成道久远者强出至少数倍。但是玄浑琉璃天映照之下，却极大的遮掩了修道者的存在感。一正一反相互抵消，看上去倒是和寻常的近道真君相若。
居四维双眸之中，厚重与锐利两种色彩，恰到好处。可是当他完全走出琉璃天中心时候，环首一望，不由怔住；只觉一切都……
太过陌生。
拱立玄浑琉璃天、列成四象的四位。位居正北者是剑主季苍生；位居正南者是木剑仙姜成鹿。
这也是五百年前九宗的两位道境存在。
东方晚晴和诸永宸。
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