悟真道：“那《大宝瓶印》乃是本宗初祖所创，二祖得之于初祖。本宗二祖生父乃是万象学宫的夫子，幼通儒道之学，尤精玄理。初祖创立本宗之时，二祖来寺请益。初祖见他所学驳杂，先入之见甚深，自恃聪明，难悟禅理，当下拒不收纳。二祖苦求良久，始终未得其门而入，当即提剑断臂，以名心志。初祖见他这等诚心，这才将他收为弟子，终得承受初祖的衣钵，传金刚法统。二祖跟随初祖着所学的，乃是佛法大道，依《金刚经》而明心见性。正所谓身健则心灵，心灵则易悟。既然李先生已然得了静禅宗的‘漏尽通’，那么再来学这‘大宝瓶印’却是事半功倍。”
李玄都微微点头。
悟真继续说道：“初祖圆寂之后，二祖苦读钻研，不可得解，心想初祖面壁九年，方才在石壁畔遗留此经，虽然经文寥寥，必定非同小可，于是遍历名山，访寻高僧，求解妙谛。但二祖其时已是得道高僧，他老人家苦思深虑而不可解，世上欲求智慧深湛更胜于他的大德，那也难得很了。因此历时二十余载，经文秘义，终未能彰。不过功夫不负有心人，二祖终是在蜀州天苍山得晤妙真宗祖师，讲谈佛道两家之学，大相投机，两位祖师结合道家九字真言，又将‘大宝瓶印’的不足之处一一不全，终是臻至圆满上成之法。”
“‘大宝瓶印’圜一身之脉络，系五脏之精神，周而不散，行而不断，气自内生，血从外润。练成此法后，心动而力发，一攒一放，自然而施，不觉其出而自出，如潮之涨，似雷之发。李先生，练成‘大宝瓶印’，便如一方山岳，任凭怒浪澎湃，自是巍然不动，若要用力，则是千钧大力，难以抵挡。”
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